摘要："生生之美"作为中国佛家多种艺术形式之核心,同样体现在丰子恺与弘一法师(李叔同)合作的《护生画集》之中。丰子恺应弘一法师之约,历时46年,作画450幅,并配以诗文,经包括弘一法师在内的著名书法家书写,以佛儒与古今结合的方法,完成旷古未有的《护生画集》。该画集以佛家清净悲悯之心,弘扬佛法,阐释"护生即护心"之宗旨,成为佛家宏著、艺术奇葩。画集集中表现了佛家常怀悲悯之心的重要内涵,包括养护佛家之清净心、怜悯心、仁爱心、爱生心与戒杀心等丰富内容,意义深远,具有永恒的价值。

摘要：由于弘一大师的关系,许多论者在讲到《护生画集》的时候,大都以为这是丰子恺受佛家思想影响的一个例证。这样的认识其实并不全面。至少,在抗战时期,丰子恺对《护生画集》创作主旨所作的解释,主要地,是在儒家“同情说”的思想体系内进行的。

摘要：生态伦理学主要有人道主义和自然主义两条路径。《护生画集》以艺术作方便,人道主义为宗趣,图文并茂的阐释了天地好生、节用时禁,民胞物与、和乐自然等传统儒学的生态智慧,从而构建了以“护生护心”为主旨的中国近代“人道主义”护生平台。《护生画集》创作的成功不仅有效的实现了传统伦理资源的近代理性转型,也开创了中国生态伦理建设的人道主义路径。

摘要：生命诗意是贯穿丰子恺人生经历的一根红线,也是丰子恺绘画的核心主题。从生命诗意来谈丰子恺的绘画还涉及到丰子恺生活与艺术的诸多层面,是打开丰子恺绘画艺术的一把钥匙。保护和珍爱生命是一个积极的人生主题,最能代表丰子恺绘画生命诗意的是他的《护生画集》。

摘要：一从广义上来说,任何艺术形式都来源于对生命体验的审美把握,也都离不开对生命意义的深邃追索,绘画艺术亦不例外。但是同样对生命体验和生命意蕴的把握,又因艺术家的个性气质和艺术理念的不同,而产生不同的解读和阐释。丰子恺(1898—1975)的绘画虽被称为"漫画"。

摘要：丰子恺是中国现代著名的艺术家、文学家,也是中国艺术教育的启蒙者之一,为近现代美术教育事业的推进做出了极大的贡献。本文以《护生画集》为例,分析画集的主要内容和当代意义,得出其中包含的艺术教育理念对当今社会仍然具有重大的启示意义和效用这一结论。

摘要：丰子恺的《护生画集》,以艺术审美的方式关注人与自然的生态依存关系,通过绘画的构图、线条、色彩等艺术手段,并采用图文互释的方式来表达"戒杀护生""众生平等""万物一体""因缘而生"的生态意识,使观者在研玩欣赏的过程中产生一种保护自然生命的生态意识,因而具有重要的生态美学价值。这种生态美学价值虽然与生态伦理学的目标是一致的,都是实现人与自然生态的和谐相处,但在实现这一目标的手段和方式上,两者却有着极大的不同。《护生画集》非简单的"劝善图画",而是将生态意识审美化,通过具体形象的艺术手段,通过诉诸人的情感与感受的审美方式,达到保护生态环境的目的,这也是解决生态问题的根本方式。

摘要：当今学界对于《护生画集》文本的研讨聚焦于丰子恺所作之"护生画",而李叔同与丰子恺遴选或创作的诗文也是《护生画集》的重要组成部分,诗文和漫画共同构成了作品,故不应顾彼失此。本文意在为《护生画集》寻找一个新的开启方式,即立足于诗文与漫画的互文性,从漫画的文学性和诗文的"写生"两方面分析《护生画集》中"诗""画"文本的对话,并找出隐藏在诗文和画题中的"第三文本";然后以此为切入点,从文本的互文性深入到主体的互文性,阐释由主体间性导致的李"诗"与丰"画"之间的"契合"与"误读",进入多重对话层面;最终将视线扩展到文化视域,揭示《护生画集》诗画互文的内蕴显现:"护生"与"护心"不单纯宣传佛教文化,还要解决人生的根本问题,"戒杀"和"向善"超越了特定时代,要从源头处消解征伐。

摘要：《护生画集》是一部由弘一法师总策划,丰子恺先生主笔绘制,集合众力众智而完成的艺术弘法精品大作。这部画集共有六册,共450幅,从开始作画到全部完成长达四十六年(1927年至1973年)。《护生画集》第一集和第二集(又称续集)由丰子恺先生作画,弘一法师亲自为护生画配诗文,马一浮先生作序,李圆净居士主要负责编辑,夏丐尊先生主要负责出版等事宜。后因弘一法师圆寂,后续四集除了丰子恺承担创作重担外,先后为画集作出重大贡献的还有叶恭绰、朱幼兰、虞愚、广恰法师等。《护生画集》前后约有150多种版本传世,其出版印行至今仍不绝如缕。这本画集的应世无论是在佛教界还是世俗社会都具有重大的社会意义和历史价值,其影响之深远不仅在于这本画集为后人所铭记、传唱、讲说和研究,更在于它将慈悲护生、智慧护心的思想潜移默化于世间人心,对社会风气和思想起到了莫大的净化作用。

摘要：丰子恺《护生画集》可谓现代中国佛教文化艺术之精品,培养着眼于可持续发展的意识、长养体恤于人类的仁爱意识、建立众生和睦相处的平等意识是其警世意义中彰显的为人为事而需要建立的观念,这也是护生文化在当今社会中的三个基本意义。《护生画集》在现世的人生观和人格道德以及如何看待有限的生命与永恒的精神方面,仍然能给人们以莫大的启发。