摘要：苏东坡传世的绘画作品极少,《枯木怪石图》一幅可抵千卷,它浓缩着东坡的艺术观。米芾评价这幅画说“子瞻作枯木,枝干虬屈无端,石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也”。“怪怪奇奇”是美吗?米蒂作了回答:“但知好之为好,而不知陋劣之中有至好也。”

摘要：原藏于日本爽籁馆苏轼所绘的《枯木怪石图》,与藏于中国美术馆的《潇湘竹石图》,是较为公认的苏轼的两幅绘画作品。本文重点不在《枯木怪石图》绘画艺术,而着重其文物性和递藏。由于此画递传历史历来为绘画界高度关注,发表文字不可胜数,故本文不再重述,主要从其题跋、印章两个方面,涉及现当代部分则另加文献史料,来考察这件出自日本爽籁馆旧藏的作品的庋藏历史,并对历来扑朔迷离的题跋者刘良佐、收藏者方雨楼与白坚等三人的身份进行详细考辨。本文对于四川名人资源的研究开拓了另一种视野。

摘要：北宋早期的诗文革新运动追求复古的文学思想,不仅对诗文起到了重要作用,而且在士人阶级的精神世界以及美学领域产生了重要影响。诗、画、书法艺术是文化领域创作的重要组成部分,在文人画作的品评标准随之改变的同时,更加注重创作者内在的精神思想及审美意趣。苏轼作为北宋士人阶级的领军人物,在一定程度上受到了革新运动的影响,其文人思想在作品《枯木怪石图》中有深刻的体现。

摘要：苏轼作为中国文学艺术史上的重要人物之一,其不仅文学成就卓越,而且对中国古代绘画的发展起到了承前启后的关键作用。因此,要研究苏轼绘画观念与实践在宋代绘画嬗变中的意义,就不能局限于其个人,而要将他放在时代的脉络中,由面到点,再由点及面,领略其真正的魅力。

摘要：相对于苏轼诗画思想中的其他论点,"诗画互有"以高度的概括性和明晰性直截了当地指出了文学与绘画两种艺术门类互喻、互仿的可能性,为我们的研究提供了理论路径。而《记承天夜游》等诗文作品蕴藉的画面感与《枯木怪石图》隐喻的文学意象,则为我们探讨苏轼诗画思想提供了具体的文本。