摘要：毛泽东在1951年发动的《武训传》批判运动,不但否定了电影本身,也对历史上的武训其人进行了大批判。非常有趣的是,在三四十年代以毛泽东为代表的共产党人对武训一直持赞颂态度,这常为后人所忽略。探讨这场批判运动的发生,如果不"为尊者讳",我们就会发现,它主要是由毛泽东的"观影经验的局限"这一个人内因所致。反思这场批判运动,可以获得诸多深刻启示。

摘要：人物传记影片是一种重要的电影类型,是中国国产电影中具有重要而独特价值的片种。中国电影诞生至今,人物传记影片拥有相对清晰、独立、连续的发展脉络,已取得卓越成绩。1949年之前的《孔夫子》等,“十七年”时期的《武训传》、《李时珍》、《董存瑞》等,

摘要：１９４９─—１９５２私营制片厂电影及其历史地位孟犁野发展于１９０５年的中国私营电影业，在走过了四十六年的道路，经过１９４９年翻天覆地的社会变革后，于１９５２年底，比其他工商业提前三年完成了“社会主义改造”，全部并入国营的上海电影制片厂，进入了一个“新...

摘要：1951年，由著名电影编导孙瑜创作剧本，著名电影表演艺术家赵丹主演武训的影片《武训传》在上海拍成。该片在上海、南京、北京公映，引起轰动，好评如潮。被《大众电影》评为十部最佳国产影片之一。1951年2月21日这部影片在北京中南海放映，受到朱德、周恩来等许多中央领导人好评。过了几天，毛泽东和他夫人江青一起看了这部影片，毛泽东认为很坏，

摘要：题中所提“花园”者，即５０年代电影局艺术委员会地址西单“花园饭店”。１９４９年底，我自第三野战军政治部文工团经华东局调来文化部电影局任副导演，必先住进花园饭店。当时，导演人员属导演科，负责人是时任电影局党委书记黄粲同志兼管，设于电影局艺术委员会，艺术...

摘要：电影是典型的工业文化形式,它一开始出现,就因其仿真效果和复制性对其它艺术形式构成了严峻的挑战.它的直观性在满足公开窥视欲望的同时也被告知了它是最具号召力的大众文艺形式.但是所有的艺术形式从来就不仅仅是'艺术'的,只要它进入叙事,就不可避免地同时也是'意识形态'的.在西方,电影创造了新的时代神话,但票房价值的炫耀--传媒夸张的惊讶和投资者对商业奇迹满足的微笑,已经不加掩饰地张扬和肯定了电影的消费主义的意识形态.我们发现,西方电影一再制造的'轰动',都是商业利益的支配和控制.这时,生产者在维护一种价值观、利益观和意识形态的同时,也将他们所维护的东西用商品的形式普泛化了.

摘要：今天，让我说对“十七年”中国电影的看法，我可以不加思索地讲出：它在中国电影史中，占有最重要的地位，对中国电影的发展最具影响，十七年的中国电影摄影，对我个人的摄影影响应当说是巨大的，说真心话，这是一番套话也是我真实的心里谎言。实际上，我刚上电影学院摄影...

摘要：文艺政策是一个国家从制度层面宏观调控、管理和规范文化艺术事业,借以进行意识形态建构、文化领导权掌控和文化治理的重要方式。文艺政策既包括国家和地方制定并实施的有关文艺问题的政策文件,也包括党和国家主要领导人就文艺问题所发表的论述、讲话和报告等。作为马克思主义文艺理论中国化的经典文本。