摘要：钱钟书先生的《管锥编·毛诗正义》是现代研究《毛诗》的重要著述,无论是对重要《诗》学问题的讨论,还是对注疏差失谬误的判定,所得出的结论都令人信服。钱先生对《诗经》艺术手法的论析与总结,汇通中西,超越前贤,颇受读者推重。《管锥编·毛诗正义》在现代《诗经》学史上理应占有重要的一席之地。

摘要：孔子的解诗方法集中表现在他对《诗经《的解释中。《论语》中的有关记载,有代表性的有十则。其中《学而》和《八佾》中,两则是孔子怎样解释诗歌作品的典型范例(后文再详细评议)。这种解诗方法是一种类比法,是把诗歌作品的内容同政治、道德理念进行类比。它对后世的影响极其深广,形成一种传统的鉴赏模式。运用这个模式,经学家们把《诗经》这部最早的诗歌作品总集完全衍化成儒家的政治道德教义。例如《毛诗正义》中,

摘要：《诗经》在我国文学史和汉语发展史上占据至关重要的地位,让历代文人学者不断对其研究注析,由此产生了很多《诗经》注本和研究《诗经》的著作。朱意的《诗集传》是宋学在《诗经》方面的代表作,是继《毛诗故训传》(简称《毛传》)、《《毛诗传》》(简称《郑笔》)、《毛诗正义》之后又一部重要的《诗经》注本。本文主要阐述《诗集传》的内容、创新之处及其所存在的争议,并在前人研究的基础上辅以自己的见解。

摘要：唐代大儒孔颖达奉诏主撰的《毛诗正义》,对唐诗之发展具有重要意义。它率先提出"三体三用"说,在"比、兴"释义上虽承旧说,却又有一己之新见,即:"美、刺俱有比、兴"。其"比、兴"相融的萌芽思想,促使了唐代"比兴"融合理论的成熟。在"比兴"融合理论的影响下,在唐代诗人浓郁的自然生态意识的影响下,在政治事件迫害士人的情况下,兼之唐代诗人以其广纳博采、兼容并包的学术心胸,全面继承并积极发展了《诗经》、《楚辞》所创立的比兴手法与"香草美人"的象征艺术,将诗歌的比兴艺术境界推进到空前的高度,由此呈现出唐诗比兴生态空前兴盛的气象。

摘要：中国古代文学批评中的“法”朱铁年文学批评总是从一定角度切入批评对象，围绕一定中心并依据一定的价值取向作出评判。中国古代文学批评并没有一个很固定的模式。有的从审美的角度展开，注重的是文学的社会作用──即审美效应；有的从实用的角度切入，注重的是其应用价值...

摘要：《毛诗正义》是初唐时期孔颖达等人奉旨编纂的《五经正义》之一,是对《诗经》进行解读的重要材料。它基本沿袭汉儒解诗的路径,将诗作为圣人教化的载体。在解诗过程中,《毛诗正义》通过征引大量材料进行印证,范围涉及到经史子集各个门类。《经学藩篱下的文学之光——论〈毛诗正义〉的“引诗解诗”》透过经学著作探讨文学发展轨迹,在统计《毛诗正义》引诗印证情况的基础上,分别阐述了“引诗解诗”的诗歌创作、诗歌艺术和对诗歌文化内涵的阐发,揭示出这些“解诗”处在经学的藩篱之下却散发出的文学之光。