摘要：四川汉代秘戏图画像砖的思考杨孝鸿《四川文物》１９９５年第１期接连刊登了陈云洪《四川汉代高谋图画像砖初探》与高文《野合图考》的学术文章，对新都县出土的男女交画像砖作了各自观点的分析。陈文认为画像应定为高谋图，而高文认为属野合图，尽管定名不同，但均从民俗...

摘要：《文子》一书，历来基本上被视为依托之作，故在思想史和文学史的研究专著里从来没有它的地位。但是，近来的考古发现证实和学术研究表明，《文子》是先秦思想史上的一部重要著作，在先秦文学史上也理当享有一定地位。一班固在《汉书·艺文志》中著录《文子》时，就对它的真实性表示了怀疑。他在“《文子》九篇”后注云；“老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。”其后，宋人陈振孙、黄震，清人陶方琦、钱熙祚，现代的章太炎、梁启超，今世的蒋伯潜、黄云眉、张心澄、张成秋、钱穆等都认定它是伪书。另外，唐代的柳宗元在《辨文子》中称它为“驳书”，历代附合者也甚多。尽管也有少数学者如宋人王应麟、清人孙星衍等力主它为可信之作，但毕竟言微势薄，未能动摇“伪书说”。现当代学者大都从梁启超所定之调：“此书自班氏无疑其依托。今本盖非班旧，实伪中书伪也。其大半剿自《淮南子》”。①促使学术界对《文子》作重新认识和重新评价的动因，是本世纪70年代初的考古大发现。1973年，在湖南长沙马王堆三号汉墓中出土了大量帛书。学者们将它们与传世文献作了比较研究，证实了一些过去多以为是伪书的古籍的真实性。已故著名文字学家和考古学家唐兰将《黄帝书·经法》与《文子》、《淮南...

摘要：在我国古代目录学发展史上,三部目录书籍是三大界碑,勾勒出史部目录学从无到有、从附庸地位到独立成类的发展历程。它们的著述形式和内容凸显了我国古代史学的历史变化,也见证了我国古代史学从自发、被束缚发展转向自觉、独立发展繁荣。探索我国古代三部目录书籍的流变,对于我们更好地认识史学、研究史学具有重要意义。

摘要：痴人说梦梦方幽──读《中国梦文学史（先秦两汉部分）》李剑国“我的爱，我的思，我的心，我的魂，都凝结在我以痴狂的热力设计建造的这个研究梦文学（梦文化）的梦里了。”─—傅正谷先生在其新著《中国梦文学史（先秦两汉部分）哟自序中如是说。于是我想到一句成语正好...

摘要：法家的法治思想与论辩艺术关耳战国时代，正是新兴的封建制逐步取代腐朽的奴隶制的社会大变革的时代。顺应这一时代潮流，崛起了一个法家学派。法家推崇法治思想，主张变法，制定并推行新法制。在法家看来，法度为治国之本，奉法则盛强，废法则衰弱，即要实行封建的法治。...

摘要：汉大赋以巨丽为美 ,与汉代大一统的政治局面有密切的联系 ;汉代的物质文明为大赋提供了描述对象 ;以巨丽为美是汉人审美的时代风尚。以巨丽为美 ,离不开铺陈、想象、夸饰等艺术思维活动和艺术表现手法。汉大赋所表现的恢宏气度 ,是后世文学作品难于企及的 ;汉大赋作家是我国文学史上第一批有意识、自觉追求文章华丽的群体。大赋的说教成分某种程度上损害了作品巨丽之美的和谐。其结构未免过于单调或失于生硬 ,铺陈有时过于繁琐 ,连边字用得太多 ,行文少变化 ,夸饰失当 ,美感也受到影响。六朝以后的赋作 ,虽然克服汉大赋的某些不足 。