摘要：唐代诗人王建著有百首《宫词》 ,欧阳修《六一诗话》指出 :“王建《宫词》一百首 ,多言宫禁中事。”他用绝句的组诗形式 ,反映了宫廷内部多方面的生活。这在诗歌艺术上是一种创新 ,后代诗人如蜀之花蕊夫人、宋之王王圭均仿效他作《宫词》百首 ,可见其诗作是有一定影响的。王建?（共3页)

摘要：汉武帝时期是西汉小说的繁荣期。《虞初周说》作于元封元年至征和四年,《封禅方说》作于元鼎四年至元封元年。武帝前小说以记地理、历史方面的奇闻轶事为主,武帝时小说以谈神仙术和封禅术为主。变化原因在于:一是小说家的方士与待诏身份,使其为干禄迎合武帝艺术趣味而创作;二是武帝求仙与治国的阅读需求,引导了小说的内容。可见,在古代等级社会下,影响文学发展的因素有多种,而帝王凭权力优势影响文学,是其中一个重要原因。

摘要：赋体源流概说张崇琛赋是介乎诗和文之间的一种文体。赋在一段时间内虽不为人们所看重，然它与诗、文、词、曲一样，都是中国古代的重要文学样式。在中国古代文学发展的历史长河中，赋体文学也曾有过它光辉灿烂的一页。班固《汉书·艺文志》说：“不歌而诵谓之赋。”刘勰《...

摘要：官方书籍编纂是构建社会记忆的重要途径。《四库全书》因为不收录戏曲剧本而为戏曲研究者所广为诟病,成为论证清代戏曲地位低下的重要证据。《四库全书》尽管没有收录戏曲剧本,但是仍然保存了大量的极为重要的戏曲研究资料,奠定了考察中国戏曲史的基础,具有重要的戏曲学价值。这与中国戏曲艺术的综合特性、社会影响的广泛性以及《四库全书》的巨大体量和灵活掌握收录标准有关。而且《四库全书》在编纂成书后,对当时的戏曲研究也发挥过直接的促进作用。因此《四库全书》的戏曲学价值需要重新认识。

摘要：《汉书·艺文志》曰:"礼失求诸野。"从本源上讲,中国社会是一个乡土农业社会,中华优秀传统文化的根脉在乡村,是以乡土为根、以农业为脉的乡土文化。因此,由乡土、乡景、乡情、乡音、乡俗、乡邻、乡德等构成的中国乡土文化,是中华优秀传统文化的基本内核,是中华民族得以繁衍发展的精神支撑和动力源泉。当代著名作家、文学家、艺术家冯骥才曾经说:"如果文化消失了,民族也就没了。"实施乡村振兴战略,说到底是重构传统乡土文化的重大举措,是弘扬中华优秀传统文化的重大战略,是再造新时代中国乡土文化的文化运动。

摘要：理想人格即完美形象,是人们对于现实人生的规划设计和榜样建构。在中国文化经典中,"君子"代表的是理想人格。一、《诗经》中的君子是生民树立的人格模范《诗经》是中国古代第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌共305篇,俗称诗三百,分《风》《雅》《颂》三类。《诗经》是采诗官从民间征集汇总献给国王的,旨意如《汉书·艺文志》所说,"古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也"。

摘要：南宋学者洪迈的《容斋随笔》（分《随笔》《续笔》《三笔》《四笔》和《五笔》共七十四卷）包括经史百氏、文学艺术、宋代掌故以及人物评价诸方面的内容，资料丰富，考据多为精确。《四库全书总目提要》卷—一八许其“精博”，并说“南宋说部，终当以此为首”。不过，是书亦略有所失，今说如下：《随笔》卷二“秦用他国人”条：“魏国人公孙鞅……吴起……盖卫人也。”按：据《史记·商鞅列传》，公孙秋为卫人。《荀子·议兵篇》《战国策·秦策一》《史记·秦本纪》《商鞅列传》《新序·善谋篇》等据国，或称之为卫轶。洪氏以之为“魏人”，实为失者。或日：此因卫后为魏之附庸故也。应之日：非也。卫为魏之附庸后十四年，又成为秦之附庸，例此，何不说公孙鞅为秦人？再说，本条亦云：吴起盖卫人。是亦以卫为说。《读笔》卷七“五十弦瑟”条：“《史记·封禅书》云：“汉公孙卿为武帝言：‘太帝使素女……’”按：《史记·封禅书》本云：“……李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：‘……’公卿日：‘……’或曰：‘太帝素女……’”洪氏将“或日”坐实为“公孙卿”，盖衍“孙”字所致。同卷“奖帅当尊”条：“《周易·师卦》：“……九五，长子帅师……”按：师坎下坤上，故其五交为“六五”，而非“...

摘要：《文艺研究》创刊二十年了，这二十年是中国进行改革开放的二十年，是中国经济发展的二十年，也是文化学术蓬勃发展的二十年。在这文化发展的二十年中，《文艺研究》做出了重要的贡献。百家争鸣、百花齐放，是保证文化学术正常发展的方针。惟有贯彻百家争鸣、百花齐放的正...

摘要：中国古小说作品的一次大检阅──略评《中国小说大辞典》之先秦至南北朝卷陈晨中国历来号称小说的王国。其作品创作历史之悠久、数量之浩瀚、体裁之广泛、题材之繁纷、内容之丰富、艺术之精美，曾举世无双，在世界小说发展的历史上占据着十分重要的地位，与此相联系，有关...

摘要：音乐是用乐谱来记录的,记录音乐曲谱的方法即记谱法。目前,世界各国所使用的乐谱大体上可分为两类:文字乐谱和符号乐谱。 在我国古代(公元前一千多年)就曾用律吕字谱和宫商字谱来记录宫廷里祭宴的音乐(雅乐)。前者借用了我国十二律即一个八度之内分为十二个半音)的名称(黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、南吕、夷则、无射、