摘要：上个世纪初一位著名的大学者、一个以幽默享誉世界的中国人——林语堂先生，他写过一本著名的书《生活的艺术》。

摘要：上个世纪初，一位著名的大学者、一个以幽默享誉世界的中国人——林语堂先生，他写过一本著名的书《生活的艺术》。他在书中写道：“美国人是闻名的伟大的劳碌者，中国人是闻名的伟大的悠闲者。”以此来描述中国人和美国人巨大的差异。在林语堂先生看来，历史上，中国人以悠闲的生活方式著称于世，我们不那么汲汲营营，忙于牟利赚钱；相比较而言，美国人过分期望事业的成功，过分讲求效率，过分守时，这“似乎是美国的三大恶习”。

摘要：《生活的艺术》是林语堂20世纪在美国专事创作后的第一部英文书,该书一经出版就获得不同读者群的广泛认可,成为西方读者了解中国的必读书目。本文试图在动态的场域中再现它的生成路线,由此路线探究林语堂《生活的艺术》在美国的接受,同时此书的接受也为中国文化的外译提供了可资借鉴的范本。

摘要：要装进一杯新水，你就必须倒掉已有的旧水：要获得一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇：要多一份体验，你就必须多一份创伤。

摘要：很少人认为生活没有亏待过自己，同样很少人认为自己亏待过生活。在你眼里，别人实际得到的总是比他应该得到的多，而你自己正相反。于是你感到不平、压抑，甚至愤怒。

摘要：一个明智的人早晚总会发现．生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与获得的聚合体。他懂得能不为琐事而大动肝火对于成功是至关重要的。他懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失。他懂得摆出好斗的架势最易导致；中突。他懂得任何行为总会像甩出的飞镖一样落回来。他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。

摘要：课堂先是以民国文学史为话题背景导入。投影上呈现民国众多著名作家的影像和名字，我以诗性的语言开始讲述夏丐尊先生的孤独，其实他在民国文学史上占有重要地位，巴金先生、朱自清先生等都曾在回忆文字里向夏先生表达了自己的敬意。

摘要：林语堂对中国文化的弊端有清醒的体察,却陶醉于以享乐主义为底色的道家哲学不能自拔。林氏通过《吾国吾民》与《生活的艺术》的诗意描述,成功地将道家休闲哲学与西式个人主义信念包装在一起"推销"给西方读者,但他却将中国文化价值定位在娱乐休闲及文学艺术的想象领域。林氏笔下的中国形象带有明显的虚幻特征,却通过"虚构"与想象弘扬了中国人知天顺命、好生乐生这一中国文化本质特征。正是在这"一团矛盾"中,他给我们以丰富的启示。

摘要：《生活的艺术》作为林语堂"对外讲中"的代表作,畅销经年,但在传播中国文化方面却并未取得应有的成效。分析林语堂在中国文化传播方面的实际影响与其作品畅销程度之间的差距,可为今天的文化传播工作提供有益的启示。