摘要：李根茂，1953年生于河北蔚县，号读山楼主人。1991年就读于北京大学书法艺术研究班。学书从唐楷入门，奠定基础。行草以《兰亭》、《圣教》二序为法帖，及至宋米芾、黄庭坚等多家墨迹。90年代以来倾心于何绍基法书。期间旁涉隶书，于《石门颂》、《西狭颂》、《好大王碑》等摩崖碑碣用功尤勤，且心追手摹于秦汉简牍，逐步形成朴厚、飘逸的隶书面目。

摘要：“汉三颂”产生在中国西部关中盆地、陇西高原、四川盆地之间的“金三角”地带,这一地区是东汉“得陇望蜀”的战略要地,羌人的进逼和地方官重视交通道路的建设是“汉三颂”产生的背景;“汉三颂”是中国交通史上的不朽文献,是中国书法史上的不朽杰作,是中作文学史上的难得佳作,其文化艺术成就受到千百年来中外学者和书法艺术家的充分肯定。

摘要：何晓东，号一默，1971年2月出生，许慎故里人。中国书法家协会会员，中华海峡两岸书画艺术家协会副主席，河南省青年书协常务理事，漯河市书法家协会副主席。2011年在中国美院山水高研班进修，书法主攻隶书，于汉简用功尤勤，取其率意天真，去其轻滑造作。近年来复对《张迁》《礼器》《好大王》《石门颂》悉心揣摩，系统研习。

摘要：图像学是现代艺术研究、实践探索中十分重要的学科,图像学方法是艺术史和艺术学重要的研究方法。该方法一般用于对具象或者写实类型的图像、画面与符号进行深入解析,而杨大禹《石门鱼》作品正是具有具象画面元素的丝网版画作品。图像学研究方法还注重图像与时代精神的关联。通过图像研究方法的合理运用,对杨大禹所创作的《石门鱼》丝网版画作品进行研究,运用图像学的知识和理论方法对画面寓意进行分析与总结,去深入了解《石门鱼》作品背后所映射的历史文化,同时对作品画面的内容、形式等方面进行解析,进而揭示画面隐含的深层次意义。

摘要："汉三颂"产生在中国西部关中盆地、陇西高原、四川盆地之间的"金三角"地带,这一地区是东汉"得陇望蜀"的战略要地,羌人的进逼和地方官员重视交通道路的建设是"汉三颂"产生的背景;"汉三颂"是中国交通史上的不朽文献,是中国书法史上的不朽杰作,是中国文学史上的难得佳作,其文化艺术成就受到千百年来中外学者和书法艺术家的充分肯定。

摘要：在悠然闲适、从容通达的书写中，于在池用笔轻松圆畅而内含筋骨，结体开放舒展又谨严稳固，字势不多连绵而行气贯通。其楷书，能于工稳朴厚、力到神融之中，显现舒阔俊逸、率意悠游的姿致，使恢弘刚正的平原威仪，接受一定程度的轻灵婉美；其草书，笔墨圆融酣畅，起小草之初型，引大草之豪放，放不狂驰，稳于收势，苍秀并美，大度怡然。写出了碑帖互补、楷草相益、动静兼容的审美理想：在孙过庭看来“精而密”的隶书，却在他的笔下，尽显《石门颂》、《曹全碑》余韵，秀逸可掬，呈现着婉畅流便的丰姿。

摘要：《杨淮表记》刻立于东汉灵帝熹平二年（173），原在陕西汉中褒谷之石门西壁。此刻比《石门颂》刻石晚26年，二刻俱在石壁之同一侧，《石门颂》在北，《杨准表记》在南。

摘要：据说他通读过四库全书。他通七国语言,广泛而深入地阅读和研究过大量外国文献,参悟整合,阐发义理。博尔赫斯认为,写作很像是一个人写给自己的愉快而无用的信件。写作是一种思考方式。书法、绘画等许多艺术活动也有类似的特点。一写完上面几句,往窗外看,阳台上的落地生根开花了。落地生根是一种生命力顽强的植物。

摘要：李文骏 1950年生于上海,现为西泠印社社员,中国书法家协会会员,《书与画》杂志特约编辑。李文骏自幼爱好书法,楷书宗《张黑女》;隶书好《石门颂》、《曹全碑》;篆书取法汉篆,1969年拜浙派大家江成之为师,潜心刻印40余年,其篆刻作品雄健淳厚，端庄大方，

摘要：学书当取法乎上,秦代的篆书和汉代的隶书在书法史上是两座高峰,足以让我们取法。因此,数十年来,我主要浸淫于秦篆和汉代碑刻隶书的研习。此幅《元好问词》作品在结构、笔法和章法上以汉《石门颂》《礼器碑》《曹全碑》为主基调,并融于一体,同时还参入西汉早期汉简、木牍书之率意。