摘要：霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》在20世纪8090年代引发热议并影响至今,在读者的视野中,《穆斯林的葬礼》并非专业意义的文学经典,而是介入情感的“人生之书”。《穆斯林的葬礼》的接受史,既是小说的阅读史和批评史,同时也是作品的修改史和播出史;既包括批评家对作家创作的影响,也有听众基于不同媒介因素获得的情感认同和声音记忆。但文学“有声化”带给听众的情感并非源自作品本身的魅力,这使得其难以维持文学经典长久的生命力。

摘要：20世纪80年代末,小说《穆斯林的葬礼》荣膺茅盾文学奖并迅速走红,而其改编的电影上映后却遭遇冷落。《穆斯林的葬礼》电影改编过程中失败的症结,即在于两种艺术媒介时空之间的不可兼容性,对故事性的不同要求,以及在视觉造型转化等方面的失误。

摘要：伊斯兰文化在受到中国传统文化潜移默化的影响的同时 ,也表现为两种文化交融时的冲突。回族作家则在这两种文化夹缝中以独特的心理和视角 ,探索本民族的文化内涵和文化素质。霍达的《穆斯林的葬礼》和张承志的《心灵史》 ,尽管在描写内容和表现风格上各具特色 ,但在对历史题材的创新性开拓 ,“人性”这个重要主题的纵深性挖掘 ,悲剧意识的沉重性彰显等方面具有共性之外的丰富个性。他们都站在当代回族文化的制高点上 ,以人性的烛光去烛照历史和现实 ,通过对民族命运的悲剧揭示和人的精神世界的深度拷问 ,来折射本民族乃至中华民族及整个人类的求生存图发展的某些趋向和态势 。

摘要：霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》将历史真实与艺术真实有机融合,创造出真正"在历史中生存"的一个个血肉丰满的历史人物,使作品具有恢弘的气度与厚重的历史感。同时,这些人物的(韩子奇、梁君璧、梁冰玉、新月等)的悲剧命运又折射出作家对本民族在民族融合的大趋势下谋求自身的生存与发展、在社会历史的现代化演进大潮中的矛盾与困惑,传达出作家对本民族宗教信仰与传统文化的深切关注与神圣忧思。

摘要：在《穆斯林的葬礼》中,白色是作品的主要基调。小说中的白色意象不仅体现了霍达对文学事业的虔诚、对美的执着、对主人公的原型饱含深切怀念之情,同时也象征作品中人物圣洁无染、纯真善良的精神品格,以及伊斯兰返朴归真的丧葬文化。白色意象使全书笼罩着一种庄严肃穆的气氛,带给读者难得的艺术享受。

摘要：《穆斯林的葬礼》将民族、宗教、历史、爱情溶为一体,以独特的视角、冷峻的笔峰,讲叙了六十年间的兴衰历史三代人的沉浮命运,全文笼罩着浓厚的穆斯林宗教文化色彩,弥漫着催人泪下的悲剧气息,展现了一段新奇的人生历程。

摘要：文化含量是一个国家、一个民族长篇小说创作成就的重要尺度 ,《穆斯林的葬礼》藉着悲剧冲突、文化冲突、内心冲突塑造了韩子奇、梁君璧等在文化意义上达到典型高度或具有典型性的形象 ,表征着回民族和整个中华民族的文化超越、更新 ,走向现代化的心灵历程。霍达不受西方中心论和文化孤立主义、文化激进论和文化保守主义影响和制约 ,站在面向世界、面向未来、面向现代化的时代高度 ,对民族传统文化采取辩证态度 ,审美地表现和理性地评价不同类型的文化人格 ,礼赞在文化撞击和融合中实现自我超越的大写的“人”。瞩目当今世界文化语境 ,参照新时期回族艺术人物谱系 ,霍达笔下的穆斯林形象堪称重塑民族魂。

摘要：一部成功展示回族精神世界的心史──论《穆斯林的葬礼》艺术价值尹世玮回族女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》（以下简称《葬礼》）是中国新时期文学和当代少数民族文学第一部表现回族人民历史和现实生活的长篇巨著。回族，在祖国五十六个民族组成的大家庭中是一个有...

摘要：《穆斯林的葬礼》是霍达的代表作。该作品具有比较典型的言语风格,这种言语风格主要是通过词汇手段、语法手段和修辞手段三个方面加以体现。词汇方面是音译词和儿化词的大量使用;语法方面作者偏重使用疑问句式,并出现了大量的省略号;修辞方面作者运用了很多辞格,其中以比喻为主。《穆斯林的葬礼》是一部具有高超文学艺术水平的作品,同时也是一部经典的民族小说,它讲述了一个穆斯林大家庭三代人的命运沉浮。这部作品被许多学者从不同的角度进行挖掘研究。