摘要：一 明徐渭《南词叙录》在“宋元旧篇”下著录有《秦桧东窗事犯》一剧,《永乐大典目录》卷三十七“戏文十五”题为《秦太师东窗事犯》。二者当为同一剧,今不存。《南词叙录》在“本朝”

摘要：《精忠记》是《岳飞破虏东窗记》的改写本。它赞扬岳飞尽忠报国的品质和精神，揭露秦桧卖国求荣、残害忠良的罪行，显示出积极的思想意义。由于作品存在严重的封建道德观念，也削减了这场忠奸斗争的社会内蕴。它主要以民间传说为素材，通过民众喜闻乐见的艺术形式和民间色调的语言，具有鲜明而浓厚的民间文学色彩。

摘要：几百年来,岳飞一直是我国人民心目中的英雄,他所领导的"岳家军"以及他自己惨死的悲剧深深的印在了人们的心中。从宋到清,有很多以岳飞故事为文学体裁的文学作品,《精忠记》是很有代表的一部,历来不乏研究者。

摘要：昆剧中北杂剧剧目初探徐扶明（一）昆剧兴起于明代隆庆、万历时期，衰落于清代末期，在这大约三百年的发展过程中，曾经先后吸取各种艺术养料，兼收并蓄，提炼融合，丰富自己，壮大自己。有北杂剧，如《刀会》、《认子》等；有高腔，如《芦林》、《借靴》等；有弦索调，如...

摘要：南戏《秦太师东窗事犯》最初产生于元代,在流传过程中,先是在明代初年,周礼将其改编为《岳飞东窗事犯》,突出了岳飞破虏尽忠报国的情节;后无名氏又据《岳飞破虏东窗记》改编成《精忠记》,增加了兀术差人送蜡书和疯和尚赠诗给秦桧的情节。昆曲折子戏《扫秦》实是元杂剧《东窗事犯》的第二折,《秦本》则是出于昆曲艺人的独创。

摘要：在我国古代众多的历史人物中,岳飞是一位声名煊赫的民族英雄。八百年来,有关他的故事可谓家喻户晓,脍灸人口。然而与其他历史英雄人物一样,我们今天所认识的岳飞已不纯是一个历史人物,而且也是一个艺术典型。他是不同时代的人民群众和作家们按照自己时代的斗争需要和美学理想,不断进行艺术加工、想象虚构的理想化的民族英雄形象。因此有关岳飞故事的流传,也经历了一个不断充实、不断创造的演变发展过程。研究岳飞故事的流传与演变,对我们探索文艺发展的历史规律,了解历史人物形象塑造的艺术经验,都具有重要的意义。 岳飞故事的流传演变,大体上经历了萌生、演绎、演化三个阶段,本文以此为线索,着重从文学的角度,来探究岳飞故事流变的历史过程。

摘要：本文界定了历史剧的定义和历史剧的虚实范畴，从艺术创作的虚实关系切入，以《冬青树》、《如是观》、《精忠记》、《精忠旗》等为范例，具体分析、比较了写实与虚构两种创作倾向的得失。文章认为历史剧创作中虚实相生的肯綮不在主观表现与历史真实之辨，而在作家“过去视界”与“现在视界”的交融：坚持“过去视界”，才能创造出与历史相应的情境与人物；坚持“现在视界”，才能深刻把握历史，挖掘和表现出历史的现实意义。