摘要：1661至1673年间,明代遗民传入日本大量诗词乐,被称为“明乐”,在江户中、后期流行。其最重要的传入者是明末海商魏之琰(1617-1689),其四世孙魏皓(1728-1774)将家传乐承继下来的音乐编辑成《魏氏乐谱》。魏氏家族归化日本后长居长崎,魏皓1760年后在京都因通晓明乐而闻名,被姬路藩的藩主酒井忠恭(1710-1772)奉为宾客,可惜藩主不久后病逝,魏皓返回长崎后不久也离世。

摘要：徐复祚传奇《红梨记》在明清一时风流,故有许多另出为时人曲文选集辑录,如《花婆》《亭会》等。今所见之川剧《醉隶》,亦言出自《红梨记》,但此"红梨"非彼"红梨",早前之角色人物的鲜明性和独立性,与今天舞台上体现丑角表演功力的皂隶相较,完全不可同日而语。辨别其间微妙,有助于我们更深切地理解中国戏曲由传统到地方化的一个转变过程。

摘要：在明代剧坛上，《红梨记》传奇是一部有影响的优秀爱情剧。它通过对元人《红梨花》杂剧的改编，表现出崭新的思想观念和深厚的社会内蕴。作者在政治风云背景之下，以三次错认为中心，通过各式点染，将爱情故事组织到一个完整的情节结构中。由于作者运用清丽隽雅与当行本色相结合的艺术语言，将喜剧因素和悲剧因素巧妙地结合在一起，形成作品独有的风格。这样，《红梨记》本于元人杂剧。

摘要：《元曲选》本、《柳枝集》本《红梨花》杂剧与该剧现存其他版本在第四折存在较大差异。透过《红梨花》杂剧不同版本第四折的差异,可以看到该剧本在流传过程中,在情节和审美追求上对时代思潮和后续同题材创作的接受,以及编刊者的价值判断,体现出元杂剧剧本流传的特点,折射着戏曲剧本乃至俗文学传播的特色。

摘要：徐复祚,字阳初,常熟人。他的祖父栻先后任江西、浙江巡抚,官至南京工部尚书,未赴任而被弹劾罢官。嫡母安氏的娘家,有安百万之称,号称江东首富。在安氏的严厉把持下,他在童年就失去生母。他自己则被人控告在秋试中行贿作弊,多次审讯之后才以无罪了结。祖父去世后,家人之间有如仇敌,接连发生谋财害命的案件。他的姑母被夫家逐回,胞兄为了争夺她的私产,骗她跟人私奔,然后将她淹死在河中。

摘要：“四大名旦”是京剧界四朵耀眼的奇葩，开创了京剧的四大流派，其影响至今无人能及。但是如果追寻一下“四大名旦”称号的来历，就得从１９２７年《顺天时报》举办的一次京剧名伶评选活动说起。 《顺天时报》是日本人在北京创办的一份中文报纸，１９０１年创刊。该报政治上一贯（共2页)