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检索条件"主题词=《聊斋志异》"
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文显意曲 韵味丰赡——《聊斋志异》隐喻叙事修辞艺术简析
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《作家》2010年 第10期 106-108页
作者:尚继武连云港师范高等专科学校 
借助基本符号,蒲松龄在作品中构建了语词隐喻、意象隐喻、行动隐喻、空间隐喻等形式多样、内涵丰富的叙事辞格,创造了富有暗示和象征意味的艺术空间,让读者在奇幻诡怪与世俗人情相融会的艺术世界中领略到更为丰富深沉的、难以穷尽的隽...
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化腐朽为神奇:从《聊斋志异》看宗教故事的艺术变形
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《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1996年 第2期19卷 20-24页
作者:张振军 
《聊斋志异》中许多篇什取材于宗教故事和传说,但却绝少简单地记录,而是以富于创造力的艺术想象去改造它、丰富它,使之产生艺术变形。在变形的过程中,表意喻理、刺贪刺虐,皆成神来之笔;不拘一格、任意挥洒,却可妙墨成趣。
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《聊斋志异》艺术形式散论
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《蒲松龄研究》1995年 第1期 32-42,55页
作者:王恒展 
《聊斋志异》艺术形式散论王恒展清代文学巨匠蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》自问世以来,即风靡大河上下、长江南北。非特文人儒士争相传阅,即市井之间亦喜闻乐道,真是雅俗共赏,家喻户晓.妇孺皆知。其所以如此魅力永存。究其...
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《聊斋志异》的艺术性探讨
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《山西大同大学学报(自然科学版)》1997年 第3期19卷 43-45页
作者:马进军山西电建职工中专 
《聊斋志异》是一部具有高度艺术性的文言短篇小说集,蒲松龄用唐人传奇的方法以志怪,运用洗练、含蓄、生动的语言,通过曲折多变的情节,刻划了栩栩如生的艺术形象,使《聊斋志异》成为一部集我国文言小说之大成的作品。
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《聊斋志异》中“墙”的艺术意象浅析
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《蒲松龄研究》2023年 第4期 41-48页
作者:王小树中国艺术研究院研究生院北京100029 
蒲松龄在《聊斋志异》中构建自己的文学宇宙,让主人公人间冥界、现实幻境自由穿梭,为此他在小说的行文构思中使用了多种“道具”,助力主人公物理空间的“瞬移”,以完成独树一帜的艺术表现。在各种频繁出现的“道具”中,“墙”作为文学...
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《聊斋志异》三角模式婚恋小说的艺术创新
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《作家》2009年 第18期 118-119页
作者:李玛丽长沙民政职业技术学院 
本文主要探讨《聊斋志异》三角模式婚恋小说在形象塑造、情节构思方面的艺术创新,细致展现《聊斋》"用传奇法而以志怪"的写作手法。作者迷离闪烁、夭矫变幻的高超艺术技巧,对当今婚恋及其他题材的小说写作都具有很大的借鉴意义。
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爱笑的姑娘——谈《聊斋志异·婴宁》中形象塑造的艺术美
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《作家》2010年 第24期 119-120页
作者:王文琴江苏技术师范学院 
传世奇作《聊斋志异》是中国文言短篇小说之巅峰,也是蒲松龄倾其一生心血之所在。全书虽以狐仙鬼魅故事居多,但却寄寓了作者对时政的强烈关怀以及他的理想。本文主要以作品中婴宁这一形象爱笑的特色,加以浅略分析,进而探讨该艺术形象所...
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《聊斋志异》与宗教(三题)
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《蒲松龄研究》2000年 第3期 142-154页
作者:吴九成 
《聊斋志异》与宗教的关系极为密切。佛教、道教和形形色色的中国民间宗教信仰,在《聊斋》中都有着广泛的艺术表现,使它处处弥漫着浓厚的宗教气息。这里,就《聊斋》里的宗教题材、宗教观念和宗教思维对《聊斋》艺术思维的影响这三个...
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二十世纪《聊斋志异》研究述评
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《文学遗产》2001年 第3期 127-135页
作者:王平 
清代文学家蒲松龄的《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说的集大成之作,在蒲松龄生前已引起人们的兴趣,诗坛盟主王士稹曾为之作评点、题赠。刊刻之后,更是风行天下,先后出现了冯镇峦、何守奇、但明伦等数家评点本,以及吕湛恩、何垠...
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《聊斋志异》意境谈
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《蒲松龄研究》2003年 第1期 101-106页
作者:李婷山东大学文学与新闻传播学院山东济南250100 
《聊斋志异》超出其他志怪、传奇之处在于小说所表现出的一种独特的意境。环境氛围的渲染 ,“假象寄兴”的题材处理和“传神写真”的艺术手法共同创造了《聊斋志异》的意境美。这不仅使小说具有独特的艺术魅力 ,更开拓了小说创作的新的...
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