摘要：鲁敏在接受李海音的访谈时,提到她早年喜欢读的一本书。这本书不是今天的作家通常喜欢读的外国名家的文学作品,而是一本以＂哲学＂二字名之的理论书,即丹纳的《艺术哲学》。作家说自己喜欢读理论书,本不多见。像鲁敏这样喜欢得如醉如痴,更属稀罕。至少是本栏目开设十余年来,在接受访谈时,很少见有作家言及。

摘要：在《艺术哲学》一书中，法国批评家丹纳以欧洲艺术发展史为例，从种族、环境、时代等三大因素出发，强调艺术作品的产生并不是孤立的，从而得出结论：种族是“内部动力”，环境是“外部压力”，时代则是“后天动力”。丹纳的观点给文学研究者以很多启示：在文学研究领域，文学的家族传承历来被研究者所关注，

摘要：法国史学家丹纳曾在《艺术哲学》中提出决定文明的三大要素——种族、环境、时代，其中提到地理因素对艺术的影响。地理因素并非艺术发展的决定因素，但一定不容忽视，而且地理之后的文化和价值意义更为深远。

摘要：在中外文化史上，有很多令人敬畏和钦佩的学者。被时人谓之为“张华之博物，马均之巧思，刘向之知微，葛洪之养性，兼此数贤，一人而已”的中国南朝道教思想家陶弘景，读书万卷，善琴棋书画，又铸刀剑，制浑天象，炼丹，通阴阳五行、地理、本草之学、兵学，堪称我国中古时期的达·芬奇。19世纪瑞士学者雅各布·布克哈特写成《意大利文艺复兴时期的文化》，他从艺术研究出发，构建了文化史的新体例，同一时代法国学者丹纳通过艺术探索历史，写成《艺术哲学》，这本书被认为是一部有关“艺术、历史及人类文化的巨著”；20世纪英国学者巴克桑德尔以社会史为中心的研究对艺术史研究产生了深远影响。

摘要：丹纳在其《艺术哲学》中将地理上升到人文,并从哲学的角度进一步指出地理、气候和风俗对艺术创作的不同影响。地缘文化与文学艺术之间的关系,很早就已经进入了研究者的视野,但是在话剧研究语系里,地缘文化研究目前仍是一个有待进一步拓展的场域。从地缘文化上来看,中国话剧内部是一个有机的统一体。

摘要：艺术家的创作依赖于本人对物质世界的感受，并由此去观看、探索世界的本质。19世纪法国文艺批评家泰纳在《艺术哲学》中提到“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”，“群众思想和社会风气的压力，给艺术家定下一条发展的道路，不是压制艺术家，就是逼它改弦易辙”。在泰纳看来，

摘要：从彩色玻璃中投入的光线变成血红的颜色,变成紫英石与黄玉的华彩,成为一团珠光宝气的神秘火焰,奇异的照明,好像开向天国的窗户。——〔法〕丹纳《艺术哲学》哥特式（Gothic）本来是文艺复兴时期用来贬低中世纪艺术的一个说法。时至今日,当人们重新考察世界建筑史的时候,却不得不承认这种建筑形式是世界艺术史上的一页伟大篇章。高耸的尖塔、尖形的拱门,还有玻璃花窗,是哥特式建筑的标志。

摘要：有一年我去安徽省的合肥出差,在市内乘出租车时,司机师傅张口闭口地称他是北方人,口口声声"我们合肥地处北方"云云……哎呀,我瞪大眼睛望着这位司机师傅:你们合肥也算北方!

摘要：新艺术运动始于19世纪末，结束于20世纪初，短短三十载成为了欧美设计艺术新旧时代的重要转换期。法国艺术史学家丹纳曾存他的《艺术哲学》中写道：“耍了解一件艺术品、一位艺术家、一群艺术家，必须正确地设想他们所处时代的精神和风俗概况。”

摘要：法国社会学家波纳德在《作家的独立性以及戏剧对风尚和趣味的影响》一文中提出“文学是社会表现”的观点,为文学批评和文学理论研究提供了社会学的视角。后来,韦勒克、沃伦的《文学理论》,左拉的《实验小说论》,丹纳的《艺术哲学》等,丰富了文学与社会互动的研究成果,“文学社会学”一度成为研究的热点。尽管长期以来“文学社会学”的地位略微尴尬,但它无疑为文学理论研究打开了另一扇大门。