摘要：湘西民间艺术与沈从文的生命及创作有着深切的联系,湘西土家织锦也对沈从文的创作有着深切的影响。这一情形为观照《萧萧》提供了一个有意思的视角。湘西土家织锦对称与重复的构图,有助于解读《萧萧》的内在结构和循环时间意识。土家织锦的色彩及搭配手法为解读《萧萧》如何处理“乡村风景画的多样色调”提供了视角。土家织锦的“错综”手法为理解《萧萧》多义性主题给出了新路径。从湘西土家织锦艺术特性的角度来解读《萧萧》,可以丰富《萧萧》研究的路径。

摘要：《萧萧》的初刊本与再刊本在文辞句式,人物身份、形象、人物关系,故事结构,文体特征,叙事重心,主题思想等方面均存在不同程度的差异,具有不同的文本本性,其中关乎着不同时期的沈从文在语言艺术、写作姿态、价值立场、认知观念、文体特征等方面的变化。初刊本中,沈从文是节制的,遵守着客观的立场,尽自己的"观察、理解"描绘一幅不同于都市人的乡下人之人性画像。再刊本中,沈从文介入文本,以童养媳为叙事焦点,揭露了乡村社会中落后、粗鄙的伦理观和价值观,并且对乡下人和乡村社会及都市投以忧思和批判,既有的诗性和后入的"哀歌"在小说内部形成多股冲突和张力。由是,应该认为它们彼此具有独立的意义,而不能忽视版本差异,更不能彼此代替。

摘要：目前,《萧萧》的主要版本共有6个,分别是初刊本、再刊本、初版本、选集本、文集本和全集本,不同版本在语言、结构、修辞、思想等层面存在很大差异,具有不同的文本本性。版本差异既提醒了《萧萧》研究中所应具有的版本意识,也反映出沈从文文学创作的规律和文学观念的变迁。综合来看,最能反映作者思想和艺术水平的是全集本或初版本。

摘要：沈从文特殊的人生经历,在小说《萧萧》中得以象征性演绎。萧萧婚姻话语权的丧失是作家青年时代文化自由话语权丧失的隐喻,花狗对萧萧性意识的启蒙,也是作家曾经所受到的精神与文化启蒙的暗示。作品以整体的象征意义对生存状态和生活本相进行艺术上的“还原”,以无声的呐喊,对社会底层的人们进行精神救赎与思想启蒙。

摘要：沈从文的短篇小说《萧萧》艺术地再现了一种前现代的混混沌沌的生活方式。在理性的观照下,这种生活方式并非乐园。但在现代化大潮的冲击下,那种近乎人类童年时期的生活状态已经无可奈何的走入了历史。而怀旧是人类根深蒂固的情结,因此《萧萧》在读者心中引发的就不仅仅是悲悯之情,也是一缕具有苍凉意味的乡愁。

摘要：作家沈从文先生曾以"人性的治疗者"自居,正如他自己所说:"我只造希腊小庙,这种庙供奉的是人性。"他坚持走自由主义文学之路,其作品情感细腻,数量颇多。其中《边城》《萧萧》《丈夫》三部重要文学作品被改编为电影,走进观众视野。影视艺术自诞生以来就不断地向其他艺术外延,在艺术史上具有一定地位的文学作品,由于其叙事与抒情兼备的美学性质,因此赋予了它与影视艺术密切的关系。

摘要：区域文化对作家的思想和文学创作产生着重要影响,沈从文是一位具有独特的艺术风格和独特的审美理想的作家。沈从文的《萧萧》和鲁迅的《祝福》虽然写的都是童养媳制度下的小丈夫制度,但由于受着不同的区域文化的浸染,两篇作品在题材内容的选择和对人生命运的阐释,都存在着巨大的不同。