摘要：砚台虽然只是中国博大精深的文化艺术中很小的一个部分,然而于一方小小的砚台身上,从它的材质、形制、砚雕、砚铭,亦或是砚台的使用中,我们都可以找寻到中国文人的影子。宋代的文人将自己的审美融入到砚台中去,砚台中有雕刻、绘画、书法,中国的哲学思想也蕴涵其中,砚台因此与中国传统文人之间的联系尤为密切。在文人气息最为浓郁的宋代,这一独特的文化艺术现象更为突出。因此,从《西清砚谱》中收录的几方宋代砚台中,可以挖掘砚台与宋代文人趣味的关联,得出"道"与"器"的关系。

摘要：《西清砚谱》以清宫旧藏历代古砚为基础,选取其中240方形态各异的古砚编撰成书,代表着清代官方收藏的最高典范。书中所收古砚,从外形轮廓来看,包括圆形、方形、植物形、动物形、器物形等多种形制,就其中所录的明清随形古砚而言,植物形、动物形、器物形这三种类型最具特色,堪称古代砚石的经典造型。这些极具特色的古砚造型传达出古人在设计制造砚台时,或是严守传统文化思想,遵循器物自然形成规律,最大限度地保留砚石自然天成的品质;或是充分发挥匠人的想象力,最大限度地创造出精美绝伦的作品,使每一方古砚都充分体现出“应物象形”“物我两化”的传统造物思想。

摘要：清乾隆朝所修《西清砚谱》卷一中收录的几方"铜雀瓦砚",当时被认定为汉砚,备受重视。本文通过近年来邺城地区考古发现的瓦作遗存,判定这几方瓦砚并非汉砚。铜雀瓦砚在宋代即受到追捧,而实际上,"铜雀瓦砚"并非东汉晚期的铜雀台瓦,是使用东魏北齐时期压磨黑光瓦件所制。在这一结论基础上,作者透过"铜雀瓦砚"的诞生,分析了某些艺术品的塑造,不单纯只是匠人的创作,还夹杂着历史、想象与物质的复杂互动。

摘要：砚是个不可思议的工具。从歙州、端溪、澄泥、洮河等地所产材料制出的砚,成为一道独特的风景,既可作为研墨的实用工具,又因其材质所呈现出的独特魅力,逐渐成为人们收藏的对象。墨和毛笔是消耗品。印材虽有不亚于砚的各种魅力,成为鉴赏的对象,但人们更热衷其材,充其量不过是一种对奇石的爱好罢了。纵观砚台,从喜爱砚的材质来看属于奇石趣味,但制砚的多样性则在印材之上。

摘要：砚台质地坚固,传万世而不朽,历劫难而如常,留千古而永在,在文房四宝中留存精品最多,观赏价值最高。据《西清砚谱》记载,清宫藏砚计陶属55种、石属140余种,其中以松花石制成的宫廷御砚首屈一指。松花石砚制作技艺始于明代末年,推重于清代,自清末后便销声匿迹。