摘要：本文认为吴承恩确实不像是百四本小说《西游记》的作者，其书原本可能出自端王朱观时期的鲁王府。《西游记》的写定者主观上想通过塑造孙悟空等艺术形象来宣扬“三教合一”化了的心学，但孙悟空在客观上成了有个性、有理想、有能力的人性美的象征，全书不自觉的赞颂了一种与明代中后期的文化思潮相合拍的追求个性和自由的精神。

摘要：《西游记》学术研究爆出新话题：吴承恩不是《西游记》作者西游记》学术研究最近又有新说法。《山西大学学报》１９９５年第３期刊登的李安纲文章指出，吴承恩并非是这部古典名著的作者。文章说，据有关史料记载可知，吴承恩是一位儒生，郁郁不得志，尽管能诗文，善杂记，...

摘要：关于《西游记》方言的注释,既已有黄肃秋先生发轫于先,又有周慎钦、王开扬、刘怀玉诸贤阐明于后,笔者至今还来赶这趟热闹,似乎难逃拾人余唾之讥。然而自己觉得《西游记》中的某些方言语词,如不予以注释明白,许多人恐怕仍将对少数论者说《西游记》作者非淮安吴承恩之论调疑信参半,仍将很难准确地理解《西游记》的语言艺术,因而斗胆续貂。

摘要：漫话古今题扇诗夏日来临，人们要解热取凉，虽有电风扇空调等现代化产品，但清秀小巧玲珑、携带方便的扇子仍不失为人们夏日贴身之物。扇子在我国历史悠久。而且更有古今不少名人喜欢在扇上题诗，以表其情，以志其趣东汉时，宫廷女诗人班婕妤失宠于汉成帝，她托词于纨扇，...