摘要：文学史上"赋者,古诗之流"的赋体批评、汉赋引《诗》的功用及其对后世的影响,共同形塑着抽象的赋教传统。与此不同的是,随历代《豳风图》的绘制而出现的《豳风图赋》,将汉人于赋域抽象的用《诗》取"义"变为具象的论《诗》成"体",其文、图同构关系正揭橥出"赋源于诗"的另一内在理路。作为"经图"的《豳风图》与敷陈"经义"的《豳风图赋》,一面在题咏"务本俭德"的内容主旨中贯穿着政教讽喻的精神,一面在汉赋、唐图、清题图赋的不同书写间共同昭彰着建德传统与王政话语,二者的结合具有重构赋体"讽谏""雅颂"传统的重要意义。

摘要：周公是中国文化史上一位被圣化的艺术形象。本文以历代学者的《豳风》阐释为考察中心,对周公形象被圣化的进程及其特点作初步考察。周公形象被圣化,有其历史事实基础,更有历代文人学者的推助。其中,历代学者在阐释《诗经·豳风》诗篇时,往往本着各自的政治理想、人生态度对周公形象不断加以丰富发展,层累叠加,最终造就了一个圣化而远离历史真实的周公形象。这一形象主要呈现出六大特征:深谙农事,体恤下民;亲力亲为,及时平叛;稳定社稷,大义灭亲;娴于礼治、万世楷模;无论朝野,均受拥戴;身被流言,处乱不惊。这样的周公形象,实际上寄托了历代文人学者对圣君贤臣的理想与期盼,具有丰富的历史文化蕴涵。

摘要：西府曲子是关中曲子的一个分支，流传在陕西关中西部。据艺人口碑，西府曲子历史悠久。春秋时期该地区就有民歌民谣流传，如《诗经》里《秦风》、《豳风》中的民歌；大雅中的《生民》、《公刘》等叙事诗。这些作为中华民族原始文化的一部分，孕育产生了华夏数千年的辉煌文化。民间流传的说唱艺术受古代歌谣影响的现象是有的，但现存的曲子的直接根源是什么？由于现存的文献资料很贫乏，我们只有通过比较分析的方法来发现了。