摘要：戏曲,一种超稳定结构的古老艺术样式,正在经受一场前所未有的时代潮流的冲激。古航船显出颠簸之状。 几年过去了,古航船仍在现实的驱力下颠簸前进。就连执着的自信者也在潜意识里滋生着困惑。至今还没有哪一种可以使它摆脱困境的方案得到广泛的认同。

摘要：围绕中国戏曲的课题，在“史”的方面，自王国维始，出现过许多自成系统的专著，而在“论”的方面，虽然撰家纷出，却一直停留在局部经验的总结或个别论题的探讨上。在这种情况下，由张庚、郭汉城主编，中国艺术研究院戏曲研究所的专家们通力合作的《中国戏曲通论》（以下简称《通论》）的出版，满足了人们翘企已久的心愿。它不仅概括了“前海学派”长期来在戏曲研究方面的真知灼见，

摘要：怀着敬慕的心情读完《中国戏曲通论》(以下简称《通论》),不胜欣喜:我国戏曲终于有了一部系统论著。以张庚、郭汉城为首的10位戏曲理论者,精汇毕生研究成果,倾注各自才华心智,互相配合,通力合作,共同完成了这部前所未有的《通论》。这是一部迄今为止较为全面、系统、完整的戏曲艺术论著。它诞生在戏曲处境艰难,前景迷茫,且众说纷纭,褒贬不一的今天,更有着指点迷津,正本清源,展民族艺术之魂,长中华人民之志的力量和意义。“戏曲是既古老又新鲜的一种戏剧。它对于全世界来说,是一种独特的戏剧样式,是一种独特的戏剧体系。”(张庚语,《通论》第一章)

摘要：谁都不否认中国戏曲体系。这是世界上既古老又年轻、既统一又多元的戏剧体系。无论从剧种的广泛、剧目的繁多、观众的数量,以及既拥有古老的历史、又具备生生不己的发展前景上看,中国戏曲都堪称举世无双。遗憾的是,我们目前还无法从理论上全面地把握、深切地阐明这个丰富多彩、博大精深的戏剧体系。虽然有关这方面的小简合壁、专论编集性的著作并不少见,但都缺乏对中国戏曲精神的总本摄取或系统研究。

摘要：知识产权研究领域的拓新之作─—评冯晓青《著作权法通论》陈学儒湘潭大学法律系副教授冯晓青历经数载研究完成了《著作权法通论》（以下简称《通论》）一书．出版一年多来，该著已引起了知识产权界同行的广泛关注．究其原因，我想一方面是因为该书对著作权和著作权法有关...

摘要：在大学设立编辑学专业已有十多年时间了。十多年来,出版了不少编辑学教材,而1996年8月由中国科学技术大学出版社出版的司有和同志编著的《科技编辑学通论》(以下简称《通论》)是其中较好的一本,值得推荐。 我觉得,《通论》作为大学编辑学专业教材其新颖、独到之处及优于其他某些教材处很多,最突出的有以下四条: 一、体系特征明显 《通论》全书共分6章,依次为“绪论”、“编辑过程论”、“装帧艺术论”、“载体特征论”、“编辑管理论”、“编者素养论”,课程知识体系脉络清晰,涵盖内容全面完整。 《通论》的后记说:“六年多来,我一直在思考,在书、报、刊乃至非纸出版物的编辑工作中有着共同的规律,可以建立共同的理论体系。如同普通物理学、普通生物学一样,这个理论体系应该称之谓“普通编辑学”。本书就是这一构想的尝试。” 为此,《通论》对知识体系进行了较大的调整,把不属于“通”的各类图书、期刊、报纸的编辑知识大量压缩,只在“载体特征论”中介绍《通论》中没有讲到的独有的内容。《通论》改变了过去用图书编辑过程来讲“编辑过程论”的方式,而总是从书、报、刊等全部出版物的共同的内容来讲编辑过程的每一个环节。

摘要：评赵山林︽中国戏剧学通论︾韩俊伟胡益民近人王国维在《宋元戏曲史·序》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”中国戏剧作为中国古代文化中的一朵奇葩，以其独特的风格为我们留下...

摘要：美学到底是一门什么样的学科?本文通过读何迈同志主编的《审美学通论》作了进一步的考察与论证,赞成《通论》所说的“实质上美学是审美学”等等论断;美学的研究范围应该是四大块,即哲学美学、技术美学,艺术美学和审美教育,亦或是哲学美学、环境美学、公关美学和人的美学。《审美学通论》所追求的、也正是从这个视角出发,把美学推广、应用与渗透到生活各个领域中去,分析和解决实际生活中各种美学问题,本文还认为《通论》在拓宽审美视野和审美领域等方面,都作出了积极而可贵的努力,在理论上颇具见解,颇有深度、颇富特色,耐人寻味,给人以启迪。无论从体系、内容、文字那一方面而言,不失为一部较好的美学著作。

摘要：在’95中国江阴徐霞客文化旅游节隆重开幕之际,冯岁平先生从陕西汉中赶到了徐霞客的故乡,献出一份厚重、永恒的礼物——《徐霞客游记通论》(以下简称《通论》)。