摘要：在《醉翁亭记》里,欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的旷达洒脱让历代读者为之倾倒。在风格娟秀的《采桑子》中,欧阳修的志趣也远离了尘嚣的羁绊,其隐逸之风骨融入西湖的碧波,奏响了遗世独立的空谷之音。《采桑子》组词为欧阳修晚年退居颍州时所作,以鼓子词联章体的形式对西湖分篇咏之,其词清丽,其质至美,其韵空灵。虽然欧阳修的词对花间派的娇娆词风有所承袭,但是欧词在很大程度上摒弃了俗艳的轻浮气息,将超然脱俗的醉翁意境展露于无形之间,使西湖十词俨然带有以清新雅淡为旨归的审美倾向。咏《采桑子》,可感知欧阳修的雅淡气质不仅表现在清寂绝尘的情致格调上,还体现在隐逸思归、清高自洁的精神境界上。在历尽宦海沉浮之后,欧阳修依然能够保持欣赏山水湖光的豪情和不受拘束的心性,这赋予了《采桑子》更为深刻的内涵。欧阳修把一切美好事物写进一首首柔美婉约的小词里,读者能够穿越千年时光感受颍州西湖的诗情画意。文章从词风、意境和个人志趣这三方面探讨《采桑子》组词的雅淡风格。

摘要：《采桑子》十首为欧阳修晚年退居颍州时所作,表现了词人对颍州山水的喜爱之情及致仕后淡泊自适的心境。组词借鉴了民间鼓子词联章体的形式,创造性地运用了化整为零的构思方式,对颍州西湖美景作了全方位的描绘;运用动静结合的方式描绘景物、创造意境;体现出了平淡清新的风格特点。其较多的新变特征,对后世词的创作产生了积极影响。

摘要：宋代诗人吕本中,字居仁,世称东莱先生.官中书舍人,兼直学士院.与李清照同时,其时受黄庭坚、李清照等人的影响.有、.是他诗词中的一个亮点.

摘要：文学是语言的艺术,语言是文学思想与艺术表达的重要载体。而作家是运用语言建构文学的主体。小说《采桑子》中频繁使用的满语词汇,体系比较完整,具有很强的民族特色,成为满族文化的符号标志,并与汉族等多民族文化相互交流交融,形成“你中有我,我中有你”、文明互鉴的中华民族语言体系。

摘要：满族著名作家叶广芩,因其正统皇族贵胄的出身,以及对家族历史风云与时代变迁的执着书写,成为当代作家中的独特存在。代表作《采桑子》和《全家福》,即充分体现了作者在想象历史与呈现文学经验方面所取得的成绩,以及存在的问题。一方面,在叙事话语的建构上,《采桑子》删繁就简,将宏大、玄虚的历史,落实到若干具体个人身上,造成小说总体结构的松散。而《全家福》则将家族故事完全纳入先后承续的历史时间框架中,陷入历史大于人的困境;此外,族性和现代性濡染下的"京味"也呈现出新变,即从意象化到虚化,乃至消弭于对时代表象的截取和拼贴中。保有"总体"和"断裂"的审美眼光,是解决上述问题的重要路径,而重新深化和提升对"贵族精神"的理解,并将其化入小说的创作实践,则是从源头上提升作品艺术品格的根本所在。唯此,少数民族作家的创作,才能不为一己、一个家族、一个朝代所限,发出保有自己族性特质的时代之音。

摘要：八年级学习的宋词共有七首,分别为上册李清照的《渔家傲》《如梦令》、晏殊的《浣溪沙》、欧阳修的《采桑子》、朱敦儒的《相见欢》,以及下册苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》和陆游的《卜算子·咏梅》。

摘要：欧阳修在北宋词坛上与晏殊齐名 ,他擅作小令 ,其词以较高的艺术性和风格的多样性雄立词坛。《采桑子》十首是词人晚年居住颍州时整理的自己在不同时期吟咏颍州西湖美景的一组词 ,词风清新疏隽 ,充溢其中的是作者的旷达情怀和乐观精神 ,一洗晚唐五代凄婉缠绵的词风 。

摘要：叶广芩的家族小说描画了满族皇胄在民国曲折的人生经历和典雅精致的生活,其中对饮食文化的书写别具一格。她多侧面多角度地展示了满族皇室家族的日常饮食细节和习俗,这些描述与刻画是满族食品精巧化、艺术化的写照,也是日常生活审美化的体现。叶广芩也书写市民的饮食文化,体现了北京民俗文化的魅力和蕴藉。她以人物的命运起伏以及人物的性格勾连起食品之美、饮食之趣,以人物的精神世界展现民俗文化,以饮食书写人生和人性,写世事无常中人的处世之道和生存哲学。这是叶广芩超越其他民俗小说的地方。

摘要：叶广芩的京味家族小说展示了满族贵族后裔和北京市民在清末至改革开放以来的生活状态和不同的命运,其中文物收藏书写别具一格。作者借文物收藏挖掘传统文化的审美艺术价值,展示国人的尚古情趣。同时,以文物收藏书写人情人性,把文物之精美、赏玩之情趣与不同时空的人物命运、人物的精神世界勾连起来,既鞭笞了精神堕落、人格丧失的丑恶行为,也赞美了世家子弟重义轻利的高贵人格,凸显了北京地域民俗文化的魅力。