摘要：艺术精神与酒文化精神的密切契合──兼论陶诗与酒王守国（河南省社会科学院文学所）诗与酒关系的源远流长、水乳交融是一件显明的历史事实，以至于前人有“听说诗人都解饮”（陈声暨《病酒吟》）之说。但长期以来，对诗酒关系的研究却存在着一种误解，即不少论者都把两者...

摘要：对陶渊明及其诗文的评价,是个逐渐认识的过程:有“文附质,质待文”、“风骨清峻”之论的刘勰,在其文学批评巨著《文心雕龙》中竟对其只字未提;倡导“干之以风力,润之以丹采”的钟嵘,第一个注目陶诗,称其诗“文体省净,殆无长语,笃意真古,辞兴婉惬”,“为古今隐逸诗人之宗”,评价虽妙,但也仅将其列入中品,在陆机、潘岳、谢灵运、颜延之以下;萧统是第一个对陶渊明的创作给予高度重视和评价的人,其《陶渊明集序》云:“其文章不群,词采精拔,跌荡昭章,独起众类;抑扬爽朗,莫之与京.横素波而傍流,干青云而直上,语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.”评价陶渊明诗文词采精练、秀拔,文势抑扬,内容不凡,品格高扬,风格明丽,论时事含蓄不露,抒怀抱旷达真率,独树一帜,特异于流俗.评价颇有见地.

摘要：陶渊明,又名潜,字元亮,别号“五柳先生”,他是晋宋时代著名的诗人、辞赋散文家。 陶渊明的人格和诗品,千百年来,一直为人们所敬仰。他的诗,可以说是他的人格的焕发;而他的人格则蕴含在一首首感人的诗篇中。梁萧统指出:陶渊明语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真,加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,……孰能为此乎?”(《陶渊明集序》)宋代苏轼说:“陶渊明欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高,饥则扣门而乞食,饱则鸡黍以延客。古今贤者,贵其真也”。

摘要：中古诗坛，绮采纷呈，士族文人，多竟于妍巧，唯有渊明落尽豪华，不同凡响，以其闲适冲淡，情真意淳见“好雨”之润，领“居高”之妙，遂成千古流响，为历代标榜。世人谓其诗，多称其品淡，而味其神，则更见其格高。最能涤人心神的，是其诗中蕴含的巨大的人格力量。