摘要：唐代乐舞是我国古代乐舞史上的极致,《霓裳羽衣》乐舞流传广远。《霓裳羽衣》乐舞不仅意境优美,具有极高的艺术价值,且在名称、立意等方面也极具美感。《霓裳羽衣》自唐初至唐末的嬗变特点是恢弘大气到灵活灵动平实,并进而趋于平淡恬静、庄重的极致,后世舞者不断改编,融入不同舞蹈之中,并流传,其艺术形式影响深远。

摘要：《霓裳羽衣》简称《霓裳》,又名《霓裳羽衣歌》、《霓裳羽衣舞》、《霓裳羽衣曲》,是唐朝集诗歌、音乐和舞蹈完美融合于一体的艺术奇葩。然而,由于各种原因,这首舞曲没有很好的保留下来。白居易的长诗《霓裳羽衣歌·和微之》对此舞曲进行了详细的描述,是至今研究《霓裳羽衣》最为详实的资料,为《霓裳羽衣》的歌舞一体做出了巨大贡献。

摘要：唐代诗人张说《华清官》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。”诗中的“霓裳”即为霓裳羽衣舞。以云霓为裳，以羽毛作衣。霓裳羽衣，多么美的名字!舞蹈作为一种传统艺术，经过汉朝百戏在舞蹈技巧上的飞跃，以及在南北朝中外乐舞交汇的推动下，在大唐盛世时达到了一个更趋成熟的新境界。

摘要：裙子的长与短,袖子的宽与窄,蕾丝或是褶皱,遮盖或者镂空……所有的这一切,都非常非常重要,正如古希腊的雕塑命运三女神连头都没有,却穿了一身有美丽褶皱的华服。本期讨论服装的历史,服装与社会的关系,三宅一生,时装中的性、性别与权力。

摘要：来自天府之国的由“国内著名艺术家联袂打造”①的时尚诗乐舞《大唐华章》,于8月11日-13日在北京的一流剧场保利剧院精彩亮相,引起了欣赏水平不低的北京观众的极大热情。演出过程中,剧场里不时响起的阵阵掌声,说明了北京人对《大唐华章》的观赏性颇为认可。

摘要：论殷亚昭舞史研究的求异思维崔世莹创新是学术研究的生命。从思维方式上说，创新就是求异，即从普遍认同中求异。作为舞史研究者，掌握和运用求异思维，对于活跃其学术思想，提高其舞史研究文章的水准，有着极其特殊的重要意义。以此观之，笔者认为，殷亚昭的舞史研究正是...

摘要：琵琶艺术1.关于琵琶与曲项琵琶、五弦琵琶的渊源根据史料记载,曲项琵琶最早由波斯（今伊朗）传入中国,并在南北朝时期得到兴盛,随后在漫长的发展历史中,不断涌现出许多名家名作,例如唐代著名的《霓裳羽衣》《凉州大遍》等。曲项琵琶整体成梨形,曲项四弦,弹奏者通常采用横抱方式弹奏。