摘要：博物馆作为《非物质文化遗产法》的重要实施主体,应当全面守法和积极守法。在研究非物质文化遗产方面,博物馆应当积极研究非物质文化遗产理论和历史,更应当潜心研究非物质文化遗产保护、保存方法;在传播非物质文化遗产方面,博物馆应当策划更多更好的非物质文化遗产专题展览,大胆试行展演结合办展模式,延伸相关社会服务,包括设计、编辑、推广、发行策展图书。

摘要：我国加入《生物多样性公约》和《保护非物质文化遗产公约》以来,做了很多履约工作,并取得了一些积极成果。2011年,我国颁布并开始实施《非物质文化遗产法》,这对加强我国的非物质文化遗产保护意义重大。但分析我国传统知识保护制度,特别是传统中医药知识保护制度,可以看出《非物质文化遗产法》中还存在一些问题,如存在潜在的法律冲突、立法理念不足以及惠益分享机制缺乏。

摘要：近年来非物质文化遗产的保护工作等相关内容受到传媒的普遍关注,其原因与公约要求、新闻选择、政策导向、历史渊源和理念推崇五个方面密切相关。

摘要：藏传佛教中的仪轨、密法、法器、文学艺术等表现形式从不同侧面反映藏传佛教的教义和精神,具有社会、文化甚至医学养生价值,属于非物质文化遗产。藏传佛教中非物质文化遗产保护法制化表现为受到从国际法到国内法的调整,特别是《非物质文化遗产法》从保护原则和保护措施等方面影响着藏传佛教中非物质文化遗产的传承和发展。实证表明,藏传佛教中的非遗总体上处于一种自然状态的传承,仍有大量未进入国家级和地方非遗名录体系。未来西藏非遗调查和名录体系中除应增加对藏传佛教中非遗的份额外,要注重这类遗产在名录外的传承,其关键在于落实《非物质文化遗产法》相关规定,保障公民、法人和其他社会组织参与非物质文化遗产保护工作。