摘要：《韩非子》是一部议论文集。作者为了议论的需要,征引了很多的历史记载,收录了丰富的传说故事,创造了不少令人回味的寓言。《韩非子》所用的历史传说、故事、寓言,有如下特点:

摘要：《韩非子》一书蕴含着丰富的政治传播思想,本文主要分析了《韩非子》中有关"言"的政治传播技巧。"言"作为沟通君主与臣下的重要媒介,一方面,君主作为政治传播者需要有听取臣下"言"的深藏不露的技巧;另一方面,臣下面对至高无上的君主,要想保住性命同时又使谏言之事得到君主的认同,也需要谏言的传播技巧。

摘要：有争鸣之势，必有论辩之文。诸子欲“以其道易天下”。遂“各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。作为中国社会政治影响极大的儒、法学说，《孟子》和《韩非子》的论辩艺术对后世影响也极大。孟子论辩，服膺于自我精神高度，辩说过程呈现一种向心式回归过程，其论辩艺术依托自己强有力的完善的儒家理论体系，将论辩焦点归结到自设前提上来驳倒对方，“理懿而辞雅”。韩非则秉从功用，论辩艺术呈外向型特征，即将论辩的问题和观点借助独特的逻辑形式和修辞艺术，使其实证化、外在化，风格“峻峭”。二者的艺术风格根源于不同的文化性格，而这又都注入中华民族的整体文化性格之中，故对其论辩艺术的研究。

摘要：钱惠丽上海越剧院国家一级演员,著名徐派小生。代表剧目有《红楼梦》、《碧玉簪》、《西厢记》、《追鱼》、《西施归越》、《紫玉钗》、《真假驸马》、《啼笑因缘》、《玉簪记》、《断指记》、《舞台姐妹》等。曾获全国中青年演员广播大奖赛优秀演员奖、上海白玉兰戏剧表演艺术主角奖、中国戏剧梅花奖、第9届文华表演奖。现任上海越剧院副院长,中国戏剧家协会理事,上海市戏剧家协会副主席。

摘要：韩非是中国思想文化史上的一座高峰，其学说深刻地影响了中国古代社会两千多年的政治实践，是中华传统文明的重要组成部分。然而，韩非的命运却是一个令人扼腕叹息的大悲剧。作为一个戏剧题材，它有非常诱人的因素（大时代、大人物、大事件、大悲剧），但却更潜隐着一些高难度的课题与挑战，甚至是陷阱。

摘要：《韩非子》中的寓言是先秦寓言的集大成之作,其数量居先秦诸子寓言之首,具有较高的艺术水平与思想价值。现当代学者主要从其寓言数量、取材、艺术成就、思想内容、历史价值及其和庄子寓言的比较等方面进行了比较全面的研究,但也有一些问题需要进一步深入探讨,如如何确定韩非寓言的数量、明确"说"体与寓言的关系等问题。

摘要：韩非，又称韩子或韩非子，是先秦著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，是一个集先秦诸子特别是法学家学说大成，从而促成一个崭新时代加速到来的大思想家。韩非的著作《韩非子》，重点宣言君主如何运用法、术、势等手法来建立自己的封建集权统治的法治思想等，这对现代的管理学与领导力都有深远的影响。《韩非子》领导艺术中的“法”“法”在《韩非子》一书中是出现频率最多的字眼，“法”是法家所有理论的核心思想，是君主和领导者行使权力的基础。

摘要：2008年5月26日晚,在举国地震悲情的氛围中,我走进北京长安大戏院,观看上海越剧院的新编历史剧《韩非子》。说实话,在拿到说明书之前,我并没有对这部戏抱太高期望。

摘要：《韩非子》的文学研究中叙事研究是一大亮点,然而从论法的角度进行叙事学研究却无人问津。文章将从叙事论法的角度切入文本研究,并且将之分为三个板块:第一是《韩非子》论法的叙事语境;第二是《韩非子》的审美叙事和艺术论法;第三是《韩非子》论法叙事中对诸子思想的继承。

摘要：群雄逐鹿、诸侯纷争的时代背景,英雄末路、铁马烽烟的乱世遭际,谱就了一段慷慨激昂、雄壮豪迈的旷世悲歌。婉约轻灵的艺术品格,典雅纤巧的越剧唯美艺术,能否承载沧桑悲壮、沉重严肃的历史内涵?3月31日,由著名剧作家姚金成、卢昂编写,上海越剧院排演的大型新编历史剧《韩非子》在上海天蟾逸夫剧院正式上演,带给观众的是耳目一新的观感和触发心灵的震撼。《韩非子》的成功,不仅是越剧剧种本身的创新突破,也表明了南北不同风格艺术的融合联姻,这个成功的尝试必将给戏剧艺术带来新的活力和生命。