摘要：《项羽本纪》是苏教版选修教材《〈史记〉选读》中的重要篇目。但既然是选修教学，就不能以上必修课的方法去上。选修课教学与必修课教学是有本质区别的。选修课是必修课的拓展、延伸与提升，选修课的教学必须突出“选”与“修”。

摘要：教学过程一、设问导入,引出新课《高祖本纪》中的《大风歌》写出了汉代开国君主的踌躇满志与心忧天下,项羽的《垓下歌》则写尽了盖世英雄的扼腕悲慨。(请一生读《大风歌》和《垓下歌》)刘邦从一介平民成为一代帝王;项羽,楚将世家出身,成为西楚霸王,最终垓下悲歌,乌江自刎。项羽没有成为一代帝王,但仍然成了悲剧英雄,这是为何?一起学习《项羽本纪》,看太史公如何评说,你又有何感想?

摘要：司马迁的《项羽本纪》和班固的《苏武传》分别为《史记》和《汉书》中的两篇名作。两篇作品多处运用对比手法。人物形象在对比中活灵活现。本文主要分析两篇文章如何运用对比艺术手法塑造人物形象,比较他们对比艺术的异同。

摘要：记言是《项羽本纪》的最大艺术特色,这些记言内容帮助塑造了人物性格,推动了叙事发展。记言与记事相互照应,增强了“艺术的真实”,推动《项羽本纪》从史学范畴走向文学经典。《项羽本纪》的记言形式与内容深受《楚汉春秋》的影响,在很大程度上司马迁以《楚汉春秋》为素材进行再创作。因而对司马迁“编者”身份的研究可能比“作者”身份的研究更具意义。

摘要：《史记》一百三十篇中,《项羽本纪》是“司马迁倾注心力最多的艺术篇章”。对项羽的失败,司马迁深感痛惜,而不忍把悲剧说破。在“霸王别姬”“东城快战”“拒渡乌江”等对项羽末路的描写中,司马迁有意模糊其事,在叙事上留下多处“破绽”。这些“破绽”不是简单的“留白”,而是咏叹中的顿挫,表达的乃是不忍言说的巨大隐痛。

摘要：历史叙述本质上是隐喻的,这一点在《史记》中表现得尤为明显。《史记》这部历史最大的特点是写人,而项羽便是一个塑造得非常成功的历史人物,一个悲剧性历史人物。对于项羽的悲剧,司马迁是以隐喻的方式予以表现的:首先是他带有诸多缺陷的性格特征,司马迁予以了"体面的叙述",注意挖掘其性格形成的历史背景,集中表现了他性格中的"杀"性;其次是采用侧面式、心理式、预言式等多种隐喻方式表现项羽形象;再次是采用大量远距离对比式隐喻,揭示出项羽和刘邦最终不同结局的深层次原因。

摘要：毋庸置疑，语文学案重在一个“导”字，“导”不仅是一种教学手段和模式，更是一种教学理念，应当贯穿于整个教学过程之中。编制学案要紧密结合学生的学习情况，“以学定教”，学案不仅要科学规范，更要活泼灵动，符合语文学习的特点，遵从学生的认知规律，真正发挥学案的“导学”功能。

摘要：历来论司马迁之文,莫不推崇《史记》的文气。苏辙说:“太史公行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪杰交游,故其文疏荡,颇有奇气。”后人犹以《史记》和《汉书》相较,认为:“《史记》气勇,《汉书》气怯。”“《史记》之于《汉书》,气胜也。”可见历代论家,都非常重视对《史记》的文气的品评和总结。关于文气,清人刘大櫆论述道:“文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者.神之用。神只是气之精处。”按照刘大櫆的意思,气是指文章的气势,神则是统摄气而表现在作品中的作者的精神和情感。也就是说,所谓文气,就是文章的内容与作品的情感相统一,通过语言形式表现出来的一种气度和气韵。文气导源于作者的个性感情,凝聚着作者的气质、才性,表现出独特的艺术手法和风格特征。作者性情富赡,精酣神足。

摘要：我们说的语文作业"绿色化"主要指向以下三个层面:一是尊重生态,让学生更合规律地学。"生态"是个系统,一个生态系统是有整体性和全面性的。作业是整个教学过程中的一个有机组成部分,而作业本身也是一个有机的整体,就内容而言,每个教学材料、每堂课的作业都应该成为语文素养生成这个系统中的一个点,连点成线,织线成网,从而形成一个生态的系统。二是成长生命,让学生更自主地学。

摘要：鲁迅先生称《史记》是'史家之绝唱,无韵之离骚'.本文试图以《项羽本纪》为例,从文学的角度对其人物形象的塑造作一浅要的分析.在此基础上我们可以窥豹一斑,进而对《史记》的艺术特征作整体性的把握.