摘要："相公"是徽班进京后对某类童伶的称谓,绝大多数是男旦,他们住在师傅的私寓里,或出师后自立堂号,除演戏之外,还要从事歌舞侑酒陪客的工作。正因如此,"相公"也成为戏曲史上为前人讳、为尊者讳而很少被谈及的一个话题。在清末改良思潮兴起、堂子趋于没落的历史情境下,一些追求上进的相公开始自我救赎,向戏曲本业回归;发生变化的还有相公身边的文人,随着狎优心态的淡化,他们从狎优的客人转变成捧角的戏迷。文人利用报纸这样的大众传媒,主要从德、艺两个方面,评价、鼓吹、揄扬自己喜欢的相公,这既奠定以后捧角的基本模式,也为男旦艺术在清末民初的兴起和发展起到重要的推动作用。

摘要：1917年《顺天时报》菊选总票数达一百万余张,评选出"剧界大王"梅兰芳、"坤伶第一"刘喜奎和"童伶第一"尚小云,成为民国初年轰动一时且影响深远的戏曲文化事件。布尔迪厄文化场域理论认为"场域"是各种资本斗争的权力场,该次菊选充分体现出民国戏曲的场域性特征。副刊主编辻听花是菊选的操盘手,他通过制造话题、营造气氛等各种策略,吸引大众对菊选的关注,更让伶人及其支持者投入激烈的竞争中,从而赋予菊选更大的影响力。捧角者通过购买选票,与媒体合谋打造超级明星,为谁买票、何时买票体现出捧角家的心机和算计。专业剧评家认为是商业资本和文化资本决定了菊选结果,因此进行抵制和批评,想夺回专业人士关于戏曲艺术的话语权。事实上,菊选也体现了"艺术之维",媒体、捧角家打造超级明星时,伶人的艺术造诣和观众口碑仍然是重要的考量因素,与此同时,他们对社会审美变迁以及艺术随着时代发展嬗变的趋势有着更为敏锐的感受力。

摘要：民国伊始,戏曲女艺人开始出现在北京的戏曲舞台上,成为了大众所瞩目的焦点,引发了观剧的热潮。许多人对女艺人极为追捧,女艺人的追捧者满足于传统的剧场中的捧场叫好,开始利用报纸媒体为自己所喜爱的艺人鼓吹造势。并且通过结社汇聚个体的力量,以求扩大影响力。杜云红的支持者结社以"杜教"自称,虽然维持时间不长,但其声势一时让众多知名男艺人都落于下风。而对于报纸媒体来说,侧重发表已成为社会热点的女艺人报道,可以有效地吸引读者,增加销量。《顺天时报》作为在北京最早推出娱乐栏目和副刊的"大报",对此更是极为了解。《顺天时报》积极介入到追捧者和女艺人之间,通过诱导,甚至制造舆论热点来扩大销路。

摘要：在关于京剧四大名旦如何产生的论述中,往往提及1927年6月至7月间由听花在①《顺天时报》上举办的一次投票选举。关于这次选举的名称及内容各家论述不一（如＂五大名伶魔力对决＂、＂旦角名伶评选＂、＂中国首届旦角名伶评选＂等等不一）,虽曾有学者对于此事进行过订正,但未将原始材料刊出,且票数统计也有错误之处（未查阅1927年7月23日以后的《顺天时报》）,

摘要：“四大名旦”是京剧界四朵耀眼的奇葩，开创了京剧的四大流派，其影响至今无人能及。但是如果追寻一下“四大名旦”称号的来历，就得从１９２７年《顺天时报》举办的一次京剧名伶评选活动说起。 《顺天时报》是日本人在北京创办的一份中文报纸，１９０１年创刊。该报政治上一贯（共2页)

摘要：收录在《京剧历史文献汇编(清代卷)》里的《顺天时报》,记载了晚清这段历史时期大量关于京剧的鲜活史料,这份由日本人在北京创办的报纸对晚清的京剧艺术进行了全面的关注与报道。通过整合已经出版的《顺天时报》和后期搜集的资料之后,集中分析研究了晚清义务戏的发展情况,从而将早期京剧艺术发展状况和变迁轨迹呈现出来,进一步完善我们对京剧艺术在晚清发展情况的认识。

摘要：辻听花(1868—1931),本名辻武雄,号剑堂,“听花”是他用于撰写京剧剧评的别号。1913年至1930年,他在《顺天时报》文艺副刊撰写了各类京剧剧评,达到近五千篇之多,在20世纪二三十代的北京剧评界产生了巨大影响,也深刻影响了20世纪三四十年代日本的京剧研究.

摘要：周作人一生经历较复杂,思想变化也很大,这就使他的散文在不同的时期有着不同的艺术特色和艺术风格。我们认为:“亦庄亦谐,庄谐杂出”是周作人自五四以后至二十年代末这一时期散文的主要艺术特色,也体现了他这一时期散文的艺术风格。

摘要：京剧──观察中国女性地位变化的窗口（１７９０－１９３７）黄育馥在中华民族的传统文化中，京剧占据着十分重要的地位，它与任何一种艺术一样，源于生活，反映生活，从其诞生之日起，就深深地植根于社会生活之中，纵观中国历史上的历朝历代，凡重大社会变化或主要社会习...

摘要：梅兰芳先生的艺术特征──从慈善公演到《霸王别姬》和舞剑的联想吉田登志子著李毅译今年是梅先生诞辰１００周年──众所周知，梅兰芳先生不仅富有纯清的艺术，而且富有高尚的品质。下面举梅先生为日本赈灾义演一例，并通过此事以自己的观点来谈一谈梅先生的艺术。１９２...