摘要：《鼻子》的意义不仅在于刻画了人们的利己主义心态 ,批判了人性的自私、冷漠和虚荣 ,而且还深刻地蕴涵着禅宗的人生“三境界说”对芥川的影响 ;《鼻子》取材于日本古代故事集《今昔物语》 ,对其中一个简单的笑话做了艺术的加工并注入了现代人寻求拯救的心理体验 ;本文参照芥川对宗教救赎问题的一贯思考 ,剖析了内供让人啼笑皆非的悲喜剧命运 ,意在说明《鼻子》中所蕴藏的禅宗“三境界说”对人心只起到有限的拯救作用 ,人类最终走不出命运的樊篱 ,从而显示了作家人生体验中深刻的矛盾和痛苦之处。

摘要：我的朋友钟在三行路上的小烟摊前停住时,神情萎顿,脸像凋零后又被人踩了一脚的花朵.此时,十二点的风秋天夜晚的凉爽把男女的调笑与廉价香水,葱花过油肉的香味搅和在一起,一幅歌舞升平的气象.

摘要：一个人如果失去学习的权利，就跟丢掉鼻子一样，没有嗅觉了，是非常痛苦的，所以，我珍视这次学习的机会，学习《鼻子》这部作品。真难懂！惟有难懂才有趣！

摘要：《鼻子》是芥川龙之介的初期作品,它取材于日本古典故事《今昔物语》。作品对其中的一个简单故事加以艺术加工,并注入了鲜明的时代色彩,描述了现代人试图寻求拯救的心理体验。当时的日本社会背景下,芥川龙之介真实的内心世界和其创作《鼻子》的动机,都与他这部成名作有密切关联。作者通过剖析人性中的自卑懦弱和自私利己的特点,寻求放下烦恼和苦闷,多份生活的智慧和坦然的生活境界。

摘要：伊丽莎白·威尔逊在《对肖斯塔科维奇一生的回忆》一书的写作过程中,对罗日杰斯特文斯基进行了采访。其谈话录音中,有关肖斯塔科维奇的歌剧《鼻子》失而复得的故事被编进了最后的传记中。

摘要：涅瓦河的风吹拂在柯瓦廖夫丢掉了鼻子的脸庞上，他失魂落魄地四处找寻鼻子的踪影，终于在喀山大教堂惊奇地发现自己的鼻子居然变成五等文官的模样，柯瓦廖夫和自己的鼻子对峙着，这时，舞台深处传来隐约的管风琴声和几嗓子缥缈的女高音……

摘要：《鼻子》是果戈里收录在其小说集《彼得堡故事》中的讽刺佳作,以其荒诞无稽的故事情节被誉为"果戈里最神秘的作品之一"。本文一反常人对文章讽刺艺术的研究,通过语层结构这一全新的视角对其进行分析,旨在让读者从另一个崭新的角度认识和理解俄罗斯作家果戈里的伟大之处。

摘要：第一个完全由彼得·盖尔伯（Peter Gelb）规划的大都会歌剧季逐渐进人尾声，他极力倡议要引进不同艺术领域的导演的结果，有褒有贬，所以很难看出对未来歌剧制作的影响。以3月上演的两出冷门歌剧——威尔第的《阿蒂拉》（Attila）和肖斯塔科维奇的《鼻子》（The Nose）——为例，制作团队也都是大都会的新人。前者广受批评，后者博得众多赞扬，可以说是持续了本季的模式：好坏参半，叫人难下定论。

摘要：彼得堡诞生的蓄意性和目的性已经借一系列怪诞形象融入俄罗斯文学彼得堡文本的隐喻范畴之中。在彼得堡文本中,人被分裂成"我"与"他我"、"我"与"鼻子"等镜相。大凡非本质的"存在"在这里都获得了存在的主体性。彼得堡文本中的"鼻子"意味深长。果戈理以怪诞的艺术形式在其小说《鼻子》中表现了俄国现代社会人与自我的分裂,通过八等文官柯瓦廖夫"丢失鼻子——找寻鼻子——鼻子重现"的奇异经历,揭示出彼得堡的真实。作家希冀以这种魔幻的情节强调彼得堡的"异化"本质和幽灵性,凸显八等文官柯瓦廖夫所从属的那个社会阶层在精神上的缺陷,以及以理发师伊凡为代表的俄国社会普通民众对于威权的恐怖和厌恶。

摘要：《鼻子》是芥川龙之介历史小说的代表作之一，他取材于历史，用旧事写新意，探索人性中的利己主义，鲁迅在芥川龙之介的影响下开始了历史小说的创作，《奔月》非常具有代表性。以《鼻子》和《奔月》为中心，从人物形象塑造、体现的社会性与哲理性、艺术手法的异同三个方面比较鲁迅和芥川龙之介历史小说之间的同与异。