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《龙须沟》文学本演变研究
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《现代中文学刊》2024年 第1期 129-138页
作者:孙洁复旦大学中文系 
本文通过文本对比,分析了《龙须沟》五个文学本从写作到定稿的演变过程,并引入了此间北京人艺《龙须沟》的两版舞台本作为合理的参照物,力求厘清老舍对《龙须沟》进行文本修改直至定稿的各种细节和背后的因由,从而对《龙须沟》定稿本的...
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北京人艺的奠基之作——《龙须沟》
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《戏剧文学》2009年 第12期 13-15页
作者:邹红北京师范大学文学院 
北京人民艺术剧院演出史上,《龙须沟》的创作演出具有十分特殊的意义。当时,北京人民艺术剧院刚刚成立不久,确定怎样的演剧风格、采取什么样的导演方式更符合中国演员的实际情况、如何创造性地运用斯坦尼斯拉夫斯基的排练方法等等,...
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戏曲《龙须沟》主要人物表演艺术分析
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《大舞台》2012年 第5期 8-9页
作者:司娟商丘职业技术学院 
随着时代的发展,人民生活水平的不断提高,当前人们的审美需求也在不断提高。戏曲作为一项传承已久的民族技能和文化表现形式,在新时代下也有了巨大的变革。当代戏曲在创作和演出时都突破了传统戏曲的桎梏,加入了许多新的元素,其中包括...
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疯言疯语更惊心——浅析《龙须沟》中程疯子的语言特点
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《写作》2003年 第8期2卷 25-26页
作者:喻林安徽省舒城县文化馆 干部 
话剧艺术家老舍创作了许多优秀的话剧,也创造了许多富有个性特色的人物形象。其中,《龙须沟》中的程疯子就是一个令人难以忘怀的形象,他的“疯言疯语”更给人留下了深刻的印象。
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老舍的佛教情缘
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《中国宗教》2009年 第11期 34-36页
作者:段新龙陕西师范大学宗教研究中心 
老舍原名舒庆春,是中国现代著名作家,主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》等。他的作品往往关注普通老百姓的生活,因此被称为“人民艺术家”。在他的一生中,和佛教有过很多不解之缘。
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北京人民艺术剧院建院60周年
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《艺术评论》2012年 第8期 22-25页
作者:徐晓钟 
北京人民艺术剧院是具有独特表演风格的国家级话剧院。60年来,"北京人艺"排演了《茶馆》、《雷雨》、《龙须沟》等300多部中外剧目,演出场次数以万计,在中国话剧史上留下了辉煌的印记,为繁荣、发展中国的话剧艺术做出了卓越的贡献。...
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风规自远 才见天心(三)——话剧表演艺术家于是之的艺术之路
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《中国戏剧》2011年 第3期 76-80页
作者:黄维钧 
从六年半的困惑到"老马"的再崛起 1、演《雷雨》中的周萍受挫折及其它自成功演出《龙须沟》之后,于是之在《雷雨》中演过周萍,《日出》中演过李石清,《布雷乔夫》(前苏联)中演过兹翁佐夫,《虎符》中演过信陵君,以及《以革命的名义...
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把世界名剧搬上舞台的“业余”翻译家——英若诚剧本译著赏析
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《中国翻译》2005年 第3期26卷 70-72页
作者:吴来安平顶山工学院河南平顶山467001 
英若诚先生虽然逝世(2003年12月27日)已经一年多,但他似乎还没有远去。只要在媒体里见到他的名字,脑海里马上就会浮现出《龙须沟》里的三元茶馆掌柜、《骆驼样子》里的车厂主刘四、《茶馆》中的老刘麻子和小刘麻子等一个个鲜活的人物...
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风规自远 才见天心(二)——话剧表演艺术家于是之的艺术之路
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《中国戏剧》2011年 第2期 76-80页
作者:黄维钧 
体验生活的新认识与新实践于是之通过塑造《龙须沟》程疯子创作的全过程,得益于焦菊隐先生的指导,受益最深的是两个方面,其一是体验生活和如何深入生活。
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焦菊隐导演学派的形成及其意义
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《上海戏剧》2003年 第4期 21-23页
作者:刘雅 
每一门艺术的形成到成熟一定是经过了漫长的时间洗练与磨砺,每一个艺术家的成长至成熟也必然经历了长久地思索与奋斗,每一个艺术学派的创造到成型势必经过了上上下下不断求索,通过长久地积淀,然后才达到融和、统一。
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