摘要：本文通过文本对比,分析了《龙须沟》五个文学本从写作到定稿的演变过程,并引入了此间北京人艺《龙须沟》的两版舞台本作为合理的参照物,力求厘清老舍对《龙须沟》进行文本修改直至定稿的各种细节和背后的因由,从而对《龙须沟》定稿本的形成过程作出符合史料本源的判断。

摘要：北京人民艺术剧院演出史上，《龙须沟》的创作演出具有十分特殊的意义。当时，北京人民艺术剧院刚刚成立不久，确定怎样的演剧风格、采取什么样的导演方式更符合中国演员的实际情况、如何创造性地运用斯坦尼斯拉夫斯基的排练方法等等，都是摆在一个刚刚独立为话剧院的北京人艺面前的关键问题。

摘要：北京曲剧是北京唯一地方剧种,至今已有70余年历史。北大讲堂与北京市曲剧团积极开展合作,多年来推出了经典北京曲剧《龙须沟》《北京人》及相关艺术课堂等活动,广受师生好评。此次在讲堂上演的北京曲剧《茶馆》,在尊重原著精神的基础上,充分运用北京曲剧特有的说唱艺术手段。

摘要：随着时代的发展,人民生活水平的不断提高,当前人们的审美需求也在不断提高。戏曲作为一项传承已久的民族技能和文化表现形式,在新时代下也有了巨大的变革。当代戏曲在创作和演出时都突破了传统戏曲的桎梏,加入了许多新的元素,其中包括题材和背景的变化等,根据老舍作品《龙须沟》衍生出来的当代戏曲《龙须沟》便是一个经典的例子。

摘要：话剧艺术家老舍创作了许多优秀的话剧,也创造了许多富有个性特色的人物形象。其中,《龙须沟》中的程疯子就是一个令人难以忘怀的形象,他的“疯言疯语”更给人留下了深刻的印象。

摘要：阅读导言:同学们,你们对老舍先生的作品《茶馆》《龙须沟》《骆驼祥子》等一定很熟悉。老舍先生不仅被誉为“人民艺术家”,更是属于孩子们的作家。今天,我们将带领大家一起读读他的作品。阅读片段:吃莲花的今年我种了两盆白莲。盆是由北平搜寻来的,里外包着绿苔,至少有五六十岁。泥是由黄河拉来的。水用趵突泉的。

摘要：郑榕,北京人艺的著名表演艺术家。年轻的朋友认识他,可能是通过《西游记》中太上老君这一形象,而年长一些的朋友熟识郑榕则是借由《龙须沟》中的赵大爷和《茶馆》里的常四爷这些脍炙人口的舞台形象。与戏结缘。1924年5月郑榕出生于山东济南。郑榕5岁时父亲便去世了,为了孩子们的成长,郑榕的母亲便带着四个孩子寄住在家境殷实的大伯父家里。

摘要：老舍原名舒庆春，是中国现代著名作家，主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》等。他的作品往往关注普通老百姓的生活，因此被称为“人民艺术家”。在他的一生中，和佛教有过很多不解之缘。

摘要：北京人民艺术剧院是具有独特表演风格的国家级话剧院。60年来,＂北京人艺＂排演了《茶馆》、《雷雨》、《龙须沟》等300多部中外剧目,演出场次数以万计,在中国话剧史上留下了辉煌的印记,为繁荣、发展中国的话剧艺术做出了卓越的贡献。值此＂北京人艺＂建院60周年之际,本刊特邀约徐晓钟、张帆、李宗伦等戏剧界的专家学者,

摘要：英若诚先生虽然逝世(2003年12月27日)已经一年多，但他似乎还没有远去。只要在媒体里见到他的名字，脑海里马上就会浮现出《龙须沟》里的三元茶馆掌柜、《骆驼样子》里的车厂主刘四、《茶馆》中的老刘麻子和小刘麻子等一个个鲜活的人物形象。他的表演艺术之精湛、成就之丰硕，以至于遮掩了他在翻译事业方面所取得的成果。其实，他的翻译生涯比其舞台生涯更长，所取得的成就同样辉煌。还未大学毕业(1950年前)他就已经翻译了爱森斯坦的(《电影感》；1953年又译了斯坦尼斯拉夫斯基的《导演计划》，这部译著至今仍是表演艺术上的一部经典著作。