摘要：约翰·凯奇宣称“声音就是各种可能性的事件”。他的观点引发听者对音乐媒介认知模式的思维逆转:从乐音与噪音两者之间分立对抗的二元关系转变为彼此和解融合的共同体。本文以《4分33秒》为例,聚焦凯奇提出的“声音”概念和“时间”观念,阐明当代音乐审美语境下的声音媒介、时间观念、聆听方式、音乐文化内涵等诸方面的内在关系。从乐音序列到音乐事件的艺术观念转型是理解凯奇音乐作品乃至当代音乐审美文化之关键所在。

摘要：约翰·凯奇作为20世纪偶然音乐的代表人物,其作品的艺术特征体现了当时社会的审美意识形态。约翰·凯奇所处的年代正是工业化发展程度较高的时代,受商品经济的影响,艺术沦为娱乐的工具。约翰·凯奇作为先锋派音乐家,创作了具有否定性的艺术作品。他的作品突破了以往的音乐表现形式,其中《4分33秒》尤为突出。该曲作为钢琴曲完全脱离钢琴键盘,以无声的状态出现在舞台之上。文章结合该曲创作的时代背景,从艺术本质论的视角分析《4分33秒》对艺术定义的独特理解,从艺术终结论的视角分析《4分33秒》在艺术发展过程中所表现出的划时代的艺术特点。

摘要：《4分33秒》的作者约翰·凯奇作为影响偶然艺术、激浪派的重要人物,他在艺术理念上受到杜尚、印度哲学、禅学和易经的影响。他自己的理念也影响了一批人,从《4分33秒》这件作品开始,以禅学思维的视角观察这一脉络,探究凯奇与艾伦·卡普洛艺术理念的内在联系,浅析艺术发展的另一种思维模式。

摘要：约翰·米尔顿·凯奇(1912-1992),美国先锋派古典音乐作曲家、哲学家、音乐作家。他是先锋派音乐的代表人物,在先锋艺术领域发挥着巨大的作用。他的音乐作品《4分33秒》则是他一生当中创作的最为突出,最为著名的,同时也是最具争议的音乐作品了。文章通过查阅相关资料并结合自身学习过程及演奏体会,从音乐作品《4分33秒》的众多社会评价中进行对比和剖析,从而提出自己的观点和思考。

摘要：音乐的形式在构成音乐本体中有着重要的作用和意义。老子的"大音希声"和约翰.凯奇的《4分33秒》都对传统的音乐存在方式提出了问题:怎样认识音乐存在方式的多样性。音乐艺术和其他艺术一样,音乐以一定的音(声音和音响)作为物质材料,没有音这种物质材料,没有这种载体,音乐也就无从谈起。

摘要：以伽达默尔哲学解释学为视角,对《4分33秒》进行了分析,认为《4分33秒》是一首极端音乐,它与永不休止的生命世界本原振动相映照;是一种在"大音希声"理念指导下,用休止符谱写的极端简约的作品;是一个极端严肃的音乐哲学问题:音乐是什么,音乐不是什么?并从经验、科学和哲学三个层面就音乐本质问题进行思考,并对《4分33秒》所延伸出来的现实意义进行了探讨。

摘要：在资本的参与下，大众消费不仅仅关注的是衣食住行，而且更多是体验消费带来的身份确证和享受的快感。各种各样的消费品琳琅满目，在网络媒介的参与下，更是花样迭出，日新月异。封存在历史时间的资讯，在网络虚拟空间里的解构，让消费者看到了历史的尘埃，听到了古老而有现代的声音。时间不是狭义相对论的问题，时间是比特为单位的节点。消费者万众狂欢，翩翩起舞，庆祝着这个不死的“木乃伊”。这段时间也许不需要太长，只需要4分33秒；这段历史也许不需要太波澜壮阔，只需要它能够长生。长生的生命体征不是金字塔里面的“木乃伊”，更不是秦始皇的兵马俑，它的体征是带着文化意蕴的精神圣婴。这个圣婴，没有国界，没有标识，没有界限，但是他既可以让万马齐喑，也可以让精神世界归于大“道”。可以说，圣婴是一个混合体，在文化盛宴的不同方面，他会表现出不同的身影，每个身影都是那么的婀娜多姿，风光绰约。等及邱华栋笔下的圣婴，它分化成两个身体，一个是跳动在《4分33秒》（《花城》第三期）里面的音乐精灵；一个是游历于道教《长生》（《花城》第五期）里面的无为之花。

摘要：美国先锋派作曲家约翰·凯奇(John Cage,1912-1992),其音乐创作与哲学、美学思想对西方现代音乐有着较大的影响。作品《4分33秒》充分体现了后现代美学中的"反美学"、"非理性控制"和"不确定性"等特征;同时,表达了音乐是一种"有意的无意义,或一种无意义的游戏","是让我们注意并体验我们生活的一种方式"。

摘要：《4分33秒》是一段虚无的演奏时间，1952年第一次献演于纽约，演奏家走上台，在钢琴前坐下，打开琴盖，静坐，过了33秒，关上琴盖又迅速打开，静坐，过了2分40秒，再次关上琴盖又迅速打开，仍静坐，再过了1分20秒后，演出结束。这个作品在当时引起了巨大的轰动效应，人们评价褒贬不一，但在如今的回顾中，《4分33秒》已是“二十世纪的文化里程碑”了。成为“偶然音乐”的代表之作。

摘要：在上世纪50至60年代,作曲家在自己的作品加入一些不可控的因素从而创作出的音乐,这种音乐就是我们平常所说的偶然音乐,在这一时期最具代表的作曲家就是约翰·凯奇,他的作品《4分33秒》也成为这个时代具有争议的作品,它以"无声"的形式来演奏音乐,从而达到精神自由的境界,以此来表达"艺术即生活,生活即艺术"的美学思想。笔者将通过对音乐存在的研究,来分析偶然音乐。