摘要：书籍之美,体现在其从整体的编排设计、纸张材料的运用及整体书籍的印刷及装订上。凡是一本好看的书,其以上三者的关系一定是珠联璧合、天衣无缝的。由此可见,设计、材料和印装的完美结合,是书籍之美的三大重要构成因素,缺一不可。

摘要：本文从原始舞蹈的缘起着手,来论述舞蹈艺术与诗歌以及音乐的一体性、和合性,并结合当代一些作品来具体分析二者的有机融合给人带来的艺术美感。

摘要：维吾尔传统音乐,主要是指流传在天山南北和昆仑山下戈壁绿洲中历史上传承下来的维吾尔民间歌曲和维吾尔木卡姆艺术。新疆各地的维吾尔民歌,主要有流传在南疆喀什地区的“喀什民歌”,流传在南疆和田地区的“和田民歌”,流传在南疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市周围的“阿图什民歌”,流传在南疆阿克苏地区的“库车民歌”,流传在吐鲁番地区的“吐鲁番民歌”,流传在东疆哈密地区的“哈密民歌”,流传在北疆伊犁地区的“伊犁民歌”,流传在南疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁、若羌、且末和和田地区洛浦等县,也就是围绕罗布泊地区的“罗布诺尔民歌”。

摘要：中国文化之核心乃礼乐传统,它在国家的制度实践和儒家人文知识中,始终保持着某种内在的一体性。自西学东渐以来,学人在以现代的学术观念接引礼乐时,二者开始分化到不同学科和领域,日益丧失其原有面貌和精神。但是近现代又有一些学人,认识到礼乐精神,在现代美学视域中,重构其一体性论述。总括起来,这种重构有以下三个维度:第一,礼最基本的含义是礼义和礼仪,作为一种表现情感的形式和象征符号体系,与乐相同,同样是美和艺术;第二,传统礼和乐相互渗透与涵摄,在美学中表现为艺术审美与政治道德的水乳交融;第三,“兴于诗,立于礼,成于乐”是一条实现人性解放的递升之路,从礼到乐是审美境界攀升的连续性表征。

摘要：自科幻作为一种类型诞生以来,神话就与其有着千丝万缕的联系。德里达用“幽灵”一词来谈论本体论之外的思考,而神话在科幻电影中就处于这样的“幽灵”状态。科幻电影中的神话“幽灵”是我们体验科幻崇高的重要途径。不同于技术崇高的理性崇拜,它召唤我们超越主体见证“非人”。而在这种非确定性背后,神话的“幽灵”最终向我们揭示的是艺术重建一体性的冲动,提示我们重返魔术周相去寻找超越人类世的新的可能性。

摘要：一体性问题的产生与发展对现代住宅设计的影响。首先阐述一体性产生的原因,之后对它进行分析,再找到解决一体性的问题,最终生成一体性。

摘要：有机建筑（Organic Architecture）是指20世纪20年代产生于美国的现代建筑理论及创作思潮。1900年,沙里文（Louis Henry Sullivan,1856~1924）明确地提出了有机建筑的观点,而真正把有机建筑发扬光大,并推动其成为现代建筑创作思潮的是美国著名建筑师赖特。有机建筑特点可概括为四个方面：1、建筑的整体性与统一性。特别突出视觉和艺术的统一,常以母题构图贯穿全局;2、空间的自由性、连贯性和一体性。主张＂开放布局＂（Open planning）;3、材料的视觉特色和形式美;4、形式与功能的统一。

摘要：意象,是一个内涵丰富、外延宽广的具有跨学科性质的概念。作为研究对象,它既属于符号学的研究范畴,也属于美学和艺术学的研究范畴。就符号学的属性而言,意象是感觉(所指)与表象(能指)的统一体,是从人的经验中产生,以人为或非人为的形式给人予某种暗示的符号。就美学和艺术学的属性而言,意象是艺术家主观的意念情感与客观的事物形象的统一体,即“象”与“意”的复合物,我们称之为艺术意象。

摘要：土耳其阿拉尼亚别墅群|Maziar Dolatabadi参与设计的垂直别墅位于土耳其阿拉尼亚风景最好的地区之一。该建筑是由玻璃、混凝土和景观构成的复杂几何体,在这里,绿色山脉和远处海岸线的美景可以尽收眼底。圣毕奥神父朝圣教堂|伦佐·皮亚诺工作室设计的这座教堂是献给毕奥神父(Padre Pio)的,作为神圣之地,这里有大量供大众使用的开放空间。为了让建筑减少不朽的疏离感,且流溢出明显的温暖欢迎的气息,工作室选择大量使用线条做设计。并且使用一种石材打造建筑与周边环境的一体性,突出教堂作为欢迎所有人的家的概念。

摘要：戏曲是在长期的实践中,在不断提炼与充实的过程中形成自己的风格和特色,并以自身特有的艺术语汇与解读方式构筑起一个相对稳定而完整的审美系统。戏曲改革的关键在于对戏曲特有的审美系统的认识,即要求赋予审美机制以新的内容和意义的同时,在艺术上作突破性的尝试。宁波鄞县越剧团来沪演出的《琥珀泪》,在戏剧空间的组织上,即是强调对戏曲原有的整体意识的回归。这首先是艺术功能的有机组合,强调戏剧空间的构成,通过景、光和音乐对情景的渲染,共同完成戏剧空间的营造。