摘要：散文是一种特殊的文学体式,一方面它同所有的文学品类一样,要求严谨、集中、凝炼,切忌缺乏精心提炼和组织的松散;另方面,散文之所以为“散文”,散文之有别于其他文学品类,又正在于其“散”,它不拘格套,随意生态,舒放洒脱,松动自然,这是散文的特质,也正是散文“美”之所在。中国古代的笔记体散文。

摘要：获奖/呈现情况AWARD/PRESENTATION2021年10月,该作品参加由国家林草局、国际竹藤组织、四川省人民政府主办的"第十一届中国竹文化节"竹文化主题文艺演出。竹之魂,是立根破岩中,任尔东西南北风的坚韧与力量,是不求闻达于莽林,不慕繁华于山岭的风骨与旷达;竹之魂,是流淌在华夏儿女血脉中自强不息、不屈不饶的精神写照,是中国文化浸透着竹之印记的万斛泉源。

摘要：周红艺1974年出生于陕西.1995年毕业于西安美术学院中国画系.现任西北工业大学副教授,陕西省美术家协会会员。出版有《周红艺画集》《红艺写意》《欣欣斋随笔》等。

摘要：情景交融是间接抒情的方式之一,这种方法运用在散文的构思中,一般都是通过传神生动的景物描写来表露出浓厚的感情色彩,景由情牵,融情于景,营造一种情和景高度融合和统一的境界,达到＂情语景语浑然一体＂的高度。情景交融有两种表现形式：一是触景生情式,即作者触及客观景物而引起情思,情由景生,有感而发。

摘要：万事有度,有角度、有尺度,讲究正法直度,需要铢量寸度;万物有度,有温度,有湿度,有长短高低之限度;做人有度,有态度,有气度。如此等等,不一而足。闲来漫思文章之＂度＂,认为当有十度。一曰高度。写文章,讲高度,高度是战略,高度是全局,高度是顶层设计。有高度,才能＂大鹏一日随风起,扶摇直上九万里＂;有高度,才能＂会当凌绝顶,一览众山小＂;有高度,才能对问题看得清,对事情看得远。

摘要：论据用来支持论点。素材选用得法、连缀得当,能凸显论点的正确性、鲜明性和新颖性。《今天,我们为什么还需要古诗?》就是一篇精选并妙用论据的时评范文。道理论据重说理,多概括。该文对诗歌的定义、特点概述得言简意赅:“诗歌是一门语言表达的艺术。”好比“吾文如万斛泉源,不择地皆可出”的苏东坡,十年如一日的勤学苦记和思考体悟,才有厚积薄发、剪裁得当的博观约取。

摘要：苏轼是"全能文学家",在诗、词、文各个领域都有创新。900多年来,人们对苏诗、苏词多有微词,但对苏文没有多少争议,这是个有趣的现象。早在徽宗朝禁毁苏集时,李之仪就说:"东坡老人,未可轻议。虽时所禁,要亦不得而舍。"王十朋也说:"不学文则已,学文而不韩、柳、欧、苏是观,诵读虽博,未有不陋者也。"由此可见,苏文的艺术价值得到了历代批评家的首肯。苏轼的尺牍虽可列入广义的散文之列,但与苏轼的其他散文相比,又独具实用性。