摘要：传统艺术史的研究侧重于图像学和风格学的研究。自二十世纪五六十年代以来,国际艺术史的研究逐渐跳出传统艺术史的研究窠臼,迎来艺术社会史研究和艺术赞助研究的勃兴,其客观上吸引了学术界对艺术鉴藏史的关注①。晚明作为中国古代鉴藏的繁荣时期,亦日渐成为学术界的研究热点。李日华作为晚明书画鉴藏群体的代表,影响了中国艺术史、鉴藏史的走向。在该学术背景下,万木春的《味水轩里的闲居者:万历末年嘉兴的书画世界》②(以下简称《味水轩里的闲居者》)成为研究李日华及晚明文人书画鉴藏的经典代表作之一。

摘要：2002年夏季，巴黎美术学院画展的主题便是——“重要的，不只是艺术”。这句耸人听闻的话，在当代很多艺术创作者心目中早已被奉为信条。但在巴黎这个曾经的艺术之都，还没有敢完全否定艺术本身，而是寻求一种边缘化的策略来侵蚀艺术的地位。然而，在欧美艺术界，某些艺术却开始走向“架下”——装置艺术、观念艺术、影像艺术、行为艺术——这些“反艺术”（Anti-art）形式孳生和蔓延，从而折射出当代西方艺术思潮的某种历史性转换。这种“反艺术”的理念，如果将之置于历史发展的维度之中，必然导向一种“艺术走向死亡”的观念。西方学者为这种形态变化作了学理上的论证，这便是著名的——“艺术终结论”（the End of Art）。（一） 艺术的两次终结论：从黑格尔到丹托美国学者阿瑟·丹托（Danto）首当其冲，在其名著《艺术的终结》（原书名thePhilosophical Disenfranchisement of Art应译作〈艺术的哲学剥夺〉）中，直接提出了“艺术的终结”是如何可能的问题，从而被称之为艺术的“二次终结论”。这种极端的观念，在欧美艺术界传播得如此深远，以至于它早已成为那些绘画失败者们时常挂在嘴边的“咏叹调”，这不能不说是一...

摘要：拜读仲济南先生发表于贵刊89年第一期的《<病树前头万本春>之我见》,深表欢迎并致谢忱。盆景之成为艺术,贵于“以形写神,形神兼备”。神即意境。在同一主题中,怎样立意造型以表达意境,也如书画一样,要“胸有成竹”,“妙在毫瑞”。所谓见仁见智,妙手出高着,就在于艺术家之各胜擅长了。仲济南先生对拙作提出的一些另有构思的高见,在这里愿以一知与共勉。“病树前头万木春”,“病树”

摘要：如果你是一件产品,你需要通过ISO9000的认证:如果你是一个男人,你需要通过女人的认证。通不过ISO9000的认证,你就别想出来卖;通不过女人的认证,你就别想出来混。股市在疯炒概念,现实生活里,我们同样在概念的海洋中劈波斩浪。前几年流行过一个概念叫"

摘要：通过对鄂伦春族桦树皮工艺制品现状的研究,发现桦树皮工艺制品虽然品种繁多,但由于社会、经济、环境以及当地民族文化等多方面的影响,造成了鄂伦春族桦树皮工艺文化传承和发展的相关问题。本文意将桦树皮工艺制品与现代高校艺术教育相结合,使青年群体熟知鄂伦春族桦树皮工艺制品,使这项工艺获得传承和发展。

摘要：“病退风清日,已是万木春。”以“疫情中的距离与联系”为主旨的全国新高考I卷(山东卷)作文题直击新冠肺炎疫情,呼应社会重大关切,聚焦正能量构建,又着力突出思辨意识考查,其选材、组合设计既在情理之中,又出乎意料,特别值得深入探讨。一、选材看似“撞车”,实则犯而不犯考前各地有关新冠肺炎疫情的作文题层出不穷,有写疫情中杰出人物的。

摘要：曾经,广告主为无法了解自己的广告效果而发愁,为不知自己的那一半广告费浪费在了哪里而忐忑。如今,当广告遇上新媒体,一切都变了。新技术、新媒体为广告主提供了更多的选择,使精准投放广告成为可能,使广告效果透明化成为可能。

摘要："沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春"。商场如战场,建立一个品牌很难,使一个老品牌一直保持活力更难。弃旧从新是正常规律,一年就是一个时代。诞生于1992年的金丝猴品牌,历经十多年的商业大战依旧锋利不减,游刃有余,积累沉淀的商战经验值得推敲研究,其中广告的作用自然不可小觑。

摘要：回望即将过去的2020年,肆虐全球的新冠肺炎疫情对世界是一次大考,但灾难终将被人类携手战胜,和平与发展仍是时代主题。习近平总书记曾展望世界大势,发出响亮倡议:"‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。’后疫情时代的世界,必将如凤凰涅槃、焕发新生。让我们携手努力,共同创造更加美好幸福的生活,共同推动构建人类命运共同体。"当前国际关系更趋复杂,逆全球化风向明显,各国之间对抗性有所增加。在此背景下,不同文明之间应该如何强化交流,促进文明互鉴、民心相通?我们约请中央文史研究馆部分馆员、特约研究员进行交流,请他们讲亲历、谈观点、提建言,共同解答这道关乎人类命运与世界未来的重大考题。