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偃蹇姣服 连蜷既留——楚国的蹈艺术
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《理论月刊》1993年 第11期 36-37页
作者:荆璞湖北省社科院楚史所 
一曲《编钟乐》轰动京华,震惊北美,倾倒了东西方形形色色的蹈艺术流派。蹈艺术大师们几乎不约而同地将目光投向上古东方文明的峰巅,以领略那隐匿于历史烟云中的形姿神韵。楚国蹈最负盛名的是巫。《国语·楚语》说:'...
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汉代婚恋初探
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《北京蹈学院学报》1994年 第1期 57-62页
作者:殷亚昭江苏省艺术研究所 研究员 
婚姻恋爱是男女性欲和种之繁衍的本能,在社会发展的漫长历程中,它和人类文明的理想结构,共同经受了崎岖和曲折,留下了一个又一个永难磨灭的历史印痕。 最近,在南京博物院的历史陈列室中,展出了一件江苏涟水三里墩西汉墓出土的“青铜三...
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漫谈唐代的“健”和“软”——兼及唐代文物中的蹈形象
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《碑林集刊》1994年 第1期 198-201页
作者:罗宁丽不详 
处在封建社会鼎盛时期的唐王朝,其经济繁荣,政治昌明,思想开放及各民族间的大融合,为唐代蹈的发展提供了良好的条件,在这个兴盛强大,欣欣向荣的时代,蹈活动极为普遍而又频繁地出现在不同的场合,渗透在社会生活的各个方面。这一方面...
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商乐研究综述
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《北京蹈学院学报》2021年 第4期 6-12页
作者:屠志芬吉林艺术学院艺术学研究所长春130021 
商乐作为先秦礼乐文明的重要组成部分,自20世纪初进入学者视野,至今已走过百年研究历程。20世纪前半叶,商乐与"巫"的关系受到关注,陈梦家《商代的神话与巫术》开启了利用甲骨卜辞研究商乐的序幕。1949年以后,伴随中国...
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芭蕾——给孩子的身体和人生带来美好的影响
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《山西教育(幼教)》2016年 第4期 32-33页
作者:bobsee灰姑娘国际儿童艺术中心 
1.学龄前的孩子,比较适合跳芭蕾、民族、还是拉丁?如果想让孩子往专业方面发展,要看他的先天条件适合哪一种;如果只是想培养孩子的兴趣爱好,陶冶情操,这三种都可以学。相对来说,芭蕾是一切蹈的基础,是'万舞之源',对...
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川南僰人乐的原始发生和语境试析——以僰人岩画中乐图像为对象
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《北京蹈学院学报》2016年 第5期 1-6页
作者:刘宇统 徐艳宜宾学院音乐与表演艺术学院宜宾644007 
四川省南部曾经是僰人的聚居地,僰人在此遗留的岩画中的乐图像给学术界提出了关于其乐的原始发生、动力定型和动作指向等乐学具体问题,本文从这些图像着手分析,发现僰人乐与先秦时期的蛙万舞可能有一定的联系。
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巫文化与中国喜剧的原始渊源
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《戏剧文学》1994年 第9期 56-61页
作者:张健 
喜剧,作为一种特殊的文化现象,经历了一个由孕育孵化到发生发展的历史过程。由于文化自身不断的传承和嬗变,喜剧历史必然呈现出不同的文化层位。因此,研究中国传统喜剧的深层底蕴,自然也就意味着要找寻出中国古代喜剧最原始的文化层面...
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屈赋与中原文化
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《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》1989年 第4期21卷 124-133页
作者:王志忠 
屈原是中国文学史上第一位诗人,屈赋篇制宏伟,风格独特,它所含的丰富内蕴成了历代诗人取之不尽的艺术宝库。由于屈原生于楚国,屈赋产于南方,因而屈赋是来自独特的文化传统,还是在必然具有南方部分特色的同时又对中原文化作了充分吸收?...
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蹈朦胧美的审美特性
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《民族艺术研究》1991年 第4期4卷 57-61,15页
作者:李坚 
蹈这种以人的形体运动作为基本表现手段的艺术形式,其本身就具有自己的发展演变过程和表现范畴。蹈艺术与其它门类的艺术形式相比,其突出的特征就在于它的主要表现工具和表现手段是人体本身和人体本身的运动。于是这样一个基本特征...
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谈中国古代诗文中的《霓裳羽衣
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《芒种(下半月)》2013年 第1期 235-236页
作者:彭雷 崔海慧临沂大学音乐学院 
《霓裳羽衣》是我国古代蹈中的一部杰出作品,是一部具有浪漫主义色彩的宫廷歌作品。表演者都扮成仙女的模样,上衣缀满了羽毛,所以叫"羽衣",下面是闪光花纹的裙子或白色的裙子,所以叫"霓裳"。《霓裳羽衣》...
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