摘要：本文通过分析赵树理小说《小二黑结婚》中三仙姑的艺术形象,指出作者妇女观上存在的矛盾:一方面肯定、歌颂小芹的恋爱自由、婚姻自主,另一方面却又维护夫权对三仙姑的统治,对于三仙姑对夫权统治的种种变态反抗,缺乏必要的理解与同情,说明作者在对待妇女问题上,反封建是不彻底的。

摘要：三仙姑和曹七巧不是完全同类人物 ,不能认为赵树理丑化了三仙姑 ,张爱玲却创造了与祥林嫂并列的不朽的艺术典型。实际上 ,三仙姑是一个符合生活真实 ,具有一定典型性的形象 ,赵树理对她进行讽刺批评并写出她的思想发展是无可指责的。而曹七巧只是一个只有变态心理和变态行为而缺乏真实个性的人物 ,她的极端和复杂不是从生活中来 ,而是张爱玲主观编造的 ,张爱玲在对曹七巧的描写中无形地流露了她的贵族心理 。

摘要：赵树理的名著《小二黑结婚》被选入高中语文选修课本,小说塑造的两个人物形象"二诸葛"和"三仙姑",给人深刻的印象。作为解放区作家的赵树理从当时宣传政策的需要,极尽己能,以戏谑的笔调对这两位"神仙"进行了生动的描绘,艺术效果突出,教育意义明显。

摘要：赵树理熟悉农民的生活环境,更熟悉农民的思想行为,他的笔下有积极迈向新生活的"小字辈",也有在历史与时代进步潮流中徘徊的"老字辈",他笔下那些在历史与时代进步潮流中徘徊的老一辈农民,经历了几千年封建思想的侵蚀,善良朴实又愚昧麻木,迷信思想和封建礼教观念在他们脑中依然根深蒂固,在新与旧、历史与现实的矛盾冲突中,他们经历着艰难的蜕变。《小二黑结婚》中二诸葛与三仙姑是极具生命力的两个人物,他们是那个年代思想还未转变的广大农民的代表,具有典型性,同时二人又各具特色,鲜活生动,为我们思考民族心理的复杂性留下许多现实启示。

摘要：《小二黑结婚》是赵树理"问题小说"的代表作,其中的三仙姑是最成功的人物形象之一。赵树理通过对三仙姑人物形象的塑造,让大家从一个侧面了解到当时农村社会的发展状况。领略赵树理作品的艺术特色及伟大意义,同时也能透视其"问题小说"的创作偏失。

摘要：赵树理小说的语言艺术王殿洪赵树理是中国现代文学史上具有开拓之功的重要作家，是把自己的全部创作贡献给革命事业的优秀的人民艺术家。在语言艺术上，他的造诣很深，在民族化、大众化、形象化方面独具特色，对此历来多有评述，但仍觉意犹未尽，有感于此，故作本文，就赵...

摘要：人的“情结”不是什么神秘的东西,它是指由于遗传因素和后天生活(特别是童年生活)长期淤积于心底的那些潜意识和无意识的感情形态.这种自发的感情形态,常常控制着作家的创作走向,制约着其作品的形态.对此,瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·容(1875——1961)说:“我把艺术家头脑中尚未成形的作品描绘成自发情结.

摘要：人物对话,是文学语言中重要的组成部分,又是最直接地表现人物性格和思想活动的部分。所以,对话描写的艺术分寸,比一般叙事性语言更难掌握。苏联作家马卡连科曾说:“对话——这是文章中最困难的部分之一。……我们的青年作家最差的一面也是对话。”(《苏联作家谈创作经验》)我国清代学者章学诚也说过,“叙事之文,作者之言也,为文为质,惟其所欲,期如其事而巳矣;记言之文,则非作者之言也,为文为质,期于适如其人之言,非作者所能自言也。”(《文史通义·古文十弊》)也就是说,“记言之文”必须“适如其人”,所以更需掌握严格的分寸。一部文学作品,如果对话描写不成功。

摘要：文艺大众化是三十年代初由五四新文化的先驱者们开始倡导,而到四十年代由毛泽东同志从政治上指明了方向并由赵树理等作家从实践上加以实现的一项重要的文艺运动.五十年代到六十年代初,曾经是赵树理所开辟的文艺大众化的黄金时代,其标志就是,赵树理小说中的小二黑、小芹、二诸葛、三仙姑以及“铁算盘”、“常有理”、“糊涂涂”、“惹不起”等农村系列人物已经是家喻户晓,妇孺皆知的;而“米烂了”、“不宜栽种” 以及“罗汉钱”等故事更是有口皆碑;至于象“清凌凌的河水蓝格莹莹的天,小芹我洗衣裳来到了小河边……”则比如今的通俗歌曲还要流传广泛.进入“文革”

摘要：有许多研究者,在肯定赵树理小说创作优点的同时,却批评赵树理小说只善于讲故事,不注重刻画人物,更缺乏人物心理描写。这种意见有相当影响。近年来有些人无端贬损赵树理小说.也以此为论据。笔者认为,上述不符合实际的论断,严重影响着对赵树理小说艺术成就和历史地位的科学评价,是一个很值得研究的重要课题。本文限于篇幅,仅就赵树理小说的人物心理描写问题,谈谈自己的意见。