摘要：《祀三公山碑》,又名《大三公山碑》,现存于河北省元氏县封龙山,是汉碑中兼有篆隶风格的碑刻代表。清方朔评价其为:"乍阅之有似《石鼓文》,有似《泰山》,然结构圆亦有方,有长行下垂,亦有斜直偏拂。细阅之下,隶也,非篆也,亦非徒隶也,乃由篆而趋于隶之渐也。"[1]从刊刻的整体情况来看,作者对篆隶两种书体的理解已经达到了相当高的水准,体现了作者的书法素养和艺术造诣。因而可以看作是书者对古文字掌握上的不自觉与书法创作上的自觉结合的产物。

摘要：在现代书坛上,一代绘画大师齐白石的书法篆刻艺术以强烈的个性风采亦领风骚。他的书印艺术和他的绘画艺术一样闪烁着智慧与创造的光辉,散发着迷人的魅力。学习、借鉴和研究老人的艺术无疑是十分重要的。齐璜(一八六三—一九五七),字渭清,号白石。一八六三年出生在湖南湘潭星斗塘的一个贫农家里。由于家贫辍学,童年牧牛读书,后学做木工,进而学习雕花木工手艺,及至'廿七年华始有师'(齐诗句)才得以向文人名流问艺。四十岁(一九○三)以后曾'五出五归',不到十年时间'身行万里半天下',游历了陕、豫、蜀、汉、赣、湘、广以及京华等地。

摘要：齐白石有一方著名的印作,刻＂不知有汉＂四字。这是很有深意的一方印作。＂不知有汉＂四字出自陶渊明的《桃花源记》,说桃花源中人＂自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,何论魏晋。＂按照秦朝的生活方式生活了几百年,古风犹存,而不知今世为何世。陶渊明所说的＂不知有汉＂,有一层厚古薄今的意思。

摘要：2011年9月21日,中国艺术研究院艺术家系列展之《天翰云章金石永年—骆篆刻书法艺术展》在中国妇女儿童博物馆开幕。为庆祝中国艺术研究院成立60周年,中国艺术研究院拟举办10个艺术家系列展,由中国艺术研究院·中国篆刻艺术院常务副院长骆担任策展设计人的"天翰云章金石永年—骆篆刻书法艺术展"是这个系列展之一。

摘要：在现代艺术史上,中国书法篆刻艺术的创新,远比绘画艰难。这是因为在本世纪二十年代之后,大批有志于革新的青年争相出国留学,西方绘画随着文学、哲学、美学的传播蜂涌而入,一大批青年艺术家很快地开辟了新的绘画形式,使绘画从一个封闭圈开始解体到多元的发展。而书法篆刻则是中国独特的艺术形式,传统的程式,规范已成为禁锢人们思想、束缚人们手脚的教条和绳索。

摘要：娄师白,当代著名齐派写意花鸟画大家,北京画院一级美术师。他从十四岁跟随齐白石学习书画、篆刻,师白的名字即恩师所起。如今,年届九旬的老人家仍在艺术的道路上笔耕不辍。欣闻他近期将在中国美术馆举办个人书画大展的消息,本刊特就中国画与书法、篆刻之间的关系和齐派书、画、篆刻方面等相关问题采访了娄师白老先生。娄先生对此次采访十分重视,特地把时间推迟了一天,他说。

摘要：今年是中国人民艺术家、世界文化名人、我国20世纪著名的书画和篆刻大师齐白石诞辰148周年。在这个值得怀念的日子里,机缘巧合,笔者有幸一睹齐白石刻老坑昌化鸡血石"画隐"印,使自己有机会接触、研究和感悟齐白石大师的艺术魅力和人格风范,并深切感受到中国传统篆刻、书画、诗文艺术的强大震撼力。"

摘要：封龙山位于河北省元氏县城北部,太行山东麓,呈东西走向。由于元氏县历史悠久,自从西汉初始置常山郡治元氏,一直到西晋常山郡治所移治真定(今石家庄市北郊东古城一带),历经西汉、东汉、三国,先后四百多年间,元氏一直是石家庄一带政治、经济、文化中心。古常山郡的治所(今元氏县古城村)就在封龙山脚下,所以,封龙山上遗留下很多文物古迹。有名的汉《封龙山颂碑》、《祀三公山碑》、《白石神君碑》都在封龙山上。汉代李躬、元代数学家、文学家李冶授业之所——封龙书院如今遗址尚存。封龙山石窟虽不及敦煌、云冈、龙门和邯郸响堂山石窟那样规模宏大,多年来也鲜为人知,但它在我国石窟艺术锦带上,也闪烁着灿烂的民族艺术光辉。古人遊封龙山石窟曾刻记下这样的诗句:

摘要：岭南山水画领军人物,自清代中叶黎简、谢兰生后,似无他人。近代中国外患频仍,多灾多难,新旧交替,中西合璧,风云际会。广东成为近代革命的策源地,绘画艺术正处于变革的时期,在西方民主新思潮的影响下,创新思想尤显强烈和活跃。梁于渭是一位书画奇才,他的骈文、诗词、绘画、书法、金石、篆刻等一应俱全,尽放异彩。

摘要：河北钟鼎金文、碑刻书法历经2000多年的发展,形式多样,数量巨大,内容涉及哲学宗教、历史地理、经济政治、军事科学、文化艺术等诸多方面,在全国占有一定地位,这些历代铭刻作品就是大国工匠精神的缩影,它们体现在形体摇曳中,隐藏在精雕细刻处。