摘要：“宫调”作为中国传统音乐理论话语体系中的重要内容,以其鲜明的特色、浩博的内容,成为解读和诠释中国传统音乐的“本体话语”之一。作为20世纪最杰出的民族音乐学家,杨荫浏先生在中国古代音乐史、传统乐律学以及中国传统音乐研究等方面,均作出了历史性贡献。他所整理和规范的许多“宫调”话语,得到学界的普遍认可和接受,成为20世纪本学科领域的经典范例,产生了极其重要而广泛的学术影响。

摘要：本文着重分析了用数学的观点研究律学的三种途径：各种律制的生律法。数字基础以及各种律制发展变化的动力和过程，并在其中介绍了音乐中通行的五度相生律、三分损益律，纯律、十二平均律以及其间的联系和区别。

摘要：《音乐研究》1991年第四期发表了王迪同志的《有关古琴律制的断代问题》一文(以下简称“王文”),文中就以下两个方面的问题和我商榷:(1)关于琴律的历史分期:(2)关于琴律的研究方法。对于前一个方面的问题。

摘要：前几天，一位热爱音乐的朋友来信说：“曾经有一个晚上，我听贝多芬的《月光》后，坐在床上痛哭，悲痛欲绝，因为那个优雅的年代永远不会再有了！”读到这样的文字，我的灵魂和思想同时猛地触动了一下。我给朋友回信说：“还是少听音乐为好，因为你理解音乐，但是音乐并不...

摘要：提及“宫商角徵羽”,今人皆知是“五声”阶名之称谓;或曰首调唱名之“do、re、mi、so、la”。若究其所以然?似乎这句熟透了的”口头弹”,乃是千古未解之谜。笔者以为,今人若要揭开这一谜底,唯有摸清史前音乐之端倪,方可钩沉“五声”阶名之本义。至于“五声”演义——历律和谐(即天地和谐)说:以及“土、金、木、火、水”,“君、臣、民、事、物”,“信、义、仁、礼、智”等附会说,皆另作别论。

摘要：“八音”,是我国古代乐器分类的称谓,即按照制造乐器的不同材料,把乐器分成八类,这便是“八音”的最初含义。后来,在人们的音乐实践中,又给它注入了新的内容,除了指乐器的分类以外,在一定场合下,还可作为民间器乐乐种的名称或指乐队的编制形式。这自然不属本文论述的范畴,在此暂且不说。这里仅就“八音”所归纳的乐器本身与古代音乐审美思维相关的一些问题略谈粗浅的看法。

摘要：阮的历史由来已久,但真正有所发展却是新中国建立以后的事情,其中乐器的改造与创新占有很大的比重。本文作者张子锐同志曾直接参与过多项对阮乐器的改革与研创工作,文章通过大量事实依据及其亲身感受,历史性地回顾了建国以来阮的发展过程。

摘要：我国明代“全才”式的人物朱载堉在多种学科和艺术领域中取得了卓越成就,特别在律学上给人类的贡献,使他成为国际瞩目的世界文化名人。朱氏杰出的律学成就深刻地影响了世界音乐文化史的进程,就成果本身的研究早已全面展开。

摘要：十二平均律、五度相生律 (三分损益律 )和纯律是当今国际音乐界应用最多 ,影响最大的律制。欧洲随着时代的发展产生了三种律制 ,中国律制的发展道路与欧洲有所不同 ,主要有五度相生律和十二平均律 ,同时在实践中也存在纯律运用 ,从数学上看 ,纯律最复杂 ,而在音响协和性上十二平均律最差。正确运用律制对钢琴调律 ,要充分认识到十二平均律的特性 ,在实际演奏演唱中要注意律制的不同而进行调整 ,达到统一和谐的效果。