摘要：在一般人的印象中,赣南采茶戏是偏居江西赣州的乡土小戏剧种,以二小戏、三小戏为重要特色。在今天的定位中,赣南艺术创作研究所是国办基层创作、演出和传承机构,演出赣南采茶戏和歌舞、小品等艺术来服务基层。事实上,采茶戏作为一个广泛流播于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西、台湾等地区的跨区域剧种群,其众多的分支剧种大多与赣南采茶戏有着密切的姻亲关系。

摘要：地灯戏,又称“地摊戏”“地灯溜子”等,是流行在大别山一带的民间歌舞小戏。该剧种通常为一丑、一旦,或者是一丑、一旦、一生进行表演的“二小戏”“三小戏”演出形式,在锣鼓伴奏中,以诙谐幽默的语言插科打诨、逗乐演故事。地灯戏在鄂、豫、皖三省交界区域,尤其是在河南新县、光山县一直十分兴盛,有深厚的群众基础。如今,地灯戏常在婚丧节庆中表演。2015年,新县地灯戏被列入第四批河南省非物质文化遗产代表性项目名录。

摘要：一直以来,泗州戏只是一个以农村生产生活为主要内容的地方戏,泗州戏的传统行当不像其他剧种分得那么清晰,它以小生、小旦、小丑为主,即所谓的“三小戏”。然而,在泗州戏的传统剧目表演中还有一种行当,而且,在相当一部分剧目中这种行当还是主要角色,这就是兼容生行和丑行特征的行当——丑生。

摘要：青衣,中国戏曲演员的行当之一,南方戏曲剧种中多称正旦,饰演青年、中年女性里端庄、贤惠、善良之辈,因其服装多为青色褶子,北方人称青衣。时至今日,北方戏曲剧种的影响略逞强势,且较为形象,故从其称谓。史载长沙花鼓戏成形于清代中期,至今约两百余年,初始阶段多为“二小戏”“三小戏”(小旦、小丑、小生),青衣、须生、花脸等行当的出现是较为后期的事物。

摘要：湖南花鼓戏是湖南各地方小戏花鼓、灯戏的总称。它胚胎于民歌,为劳动人民所创造,有着自己的独特风格与艺术特色,是我国戏曲发展史的一个重要组成部分,是湖南文化艺术的一份珍贵遗产。

摘要：1960年,我调到文化部电影局.尽管我已经对新闻记录电影有了兴趣,但还是服从组织到了电影局.而且,我还庆幸能在电影界老前辈夏衍、陈荒煤领导下工作,认为这是给我一个学习电影的好机会.

摘要：黄梅戏与京剧的行当有所区别。在黄梅戏的形成过程中,先有"两小戏"("小丑"和"小旦"),再有"三小戏"("小丑""小生"和"小旦"),最后才有本戏、连本戏的出现。到了本戏的时候,才形成了"生、旦、净、丑"这些完整的行当。纵观黄梅戏的发展历程,我们可以清晰地看到"小丑"行当发挥着至关重要的作用。可以说,黄梅戏早期的小戏是以"小丑"为主,少量为"小旦"或"小生"。

摘要：自从王肯先生《土野的美学》问世以来,二人转理论工作者竞相从美学的角度和文化的层面,对二人转艺术进行研究和探讨,这无疑是二人转理论研究的一大进步。然而,土的野的二人转美学,不是玄而又玄的玄学;土的野的二人转文化,不是捕风捉影的附会。二人转的基本特征,仍然是二人转美学与二人转文化研究的出发点和归宿。本文就是对于二人转艺术如何创造美和欣赏美的三点看法,也就是关于二人转艺术基本特征的三点意见。

摘要：东北二人转是一种中外艺术史上极为罕见的独特的艺术形态。一个事物的属性,即这一事物的质的规定性。二人转这种独特的艺术形态,即由二人转所兼有的歌舞、说唱和戏剧的三重属性的质的规定性所决定的。东北地区广大人民群众喜爱二人转。

摘要：山东是我国著名的戏曲大省,地方剧种繁多,各具特色。吕剧就是其中最具代表性的剧种,影响范围广,深受广大人民群众的喜爱。在演出题材上大多以二小戏、三小戏为主,极具艺术特色。吕剧《三拉房》就是二小戏剧目当中的经典作品,故事情节引人入胜,人物形象生动鲜活,极具观赏价值。该剧篇幅不大,演出时长四十五分钟左右,在有限的时间内演绎了一个具有轻喜剧色彩的唯美爱情故事。本文着重从四个方面进行全面细致的分析与阐述。