摘要：卿希泰在道教领域上可以说是全面展开的,尤其在道教史有不少卓越的看法与论点,比如在道教史的分期上对日本学者常盘大定的五期说有所批判,另提出四期说。此分期说最大的创意,在于第三期的说法,标举各种符箓道派的分化以及金丹道派的崛起,还有符箓与丹道结合的新道派,在教义教制上都表现出崭新的面目,在一定意义上,可以称为道教的又一革新运动。卿先生对宋元新道派的重视,主张学界应该积极展开道派史的研究,直到目前除了全真道外,学界对于新道派的关注仍相当有限,还处在草创的阶段,更待有计划地系统性的研究。卿先生在新道派的研究上有不少的观点与论题值得关注,有助于未来新道派研究的开展。

摘要：小说《西游记》中孙悟空形象,是一个由妖而人、由凡而圣、超凡入圣的完整的艺术形象。孙悟空超凡入圣的生命历程是不断"去私欲""修功德"的修行历程。孙悟空是中华民族传统文化精神最集中最完美的艺术体现。在中国乃至世界文学画廊中,都是无与伦比的"这一个"。不要用阶级斗争理论曲解孙悟空,也不要用西方自由理念与个性解放思想来阉割孙悟空。对孙悟空形象的正确阐释,对继承与发扬中华民族传统文化精神,增强民族文化自觉与文化自信,克服当今世界普遍存在的现实与精神的危机意义重大。

摘要：小说《西游记》中孙悟空形象,是一个由妖而人、由凡而圣、超凡入圣的完整的艺术形象。孙悟空超凡入圣的生命历程是不断"去私欲""修功德"的修行历程。孙悟空是中华民族传统文化精神最集中最完美的艺术体现。在中国乃至世界文学画廊中,都是无与伦比的"这一个"。不要用阶级斗争理论曲解孙悟空,也不要用西方自由理念与个性解放思想来阉割孙悟空。对孙悟空形象的正确阐释,对继承与发扬中华民族传统文化精神,增强民族文化自觉与文化自信,克服当今世界普遍存在的现实与精神的危机意义重大。