摘要：“三道茶”作为中国优秀文化和非物质文化遗产,由日常生活至精神哲学纵深,以白族人民的道德修养、生活习俗、民族特色为基调,抒写着我国文学艺术的审美意蕴。本文从情感内涵、色彩表现、线条构造三个角度总结白族民俗符号的特色,并构建其应用在茶叶包装上的审美路径,探讨白族民俗符号应用于茶叶包装的深远意义。优秀的茶叶包装不仅要保护商品,提高价值,更需要通过现代审美需求将民族民俗符号元素与茶叶包装融合,实现卖产品与卖文化的转变融合,加强商品文化底蕴,发扬宣传我国民族文化的特性。

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摘要：尽管当今世界的广告充斥着可口可乐、百事可乐以及各种速溶咖啡等等最入时的各种各样饮料,但具有独特性的世界“三大饮料”之一的茶,拥有悠久的历史,成为一种影响最广的“文化”,真可谓“故人气味茶样清,故人风骨茶样明”。欧美有的人津津有味品着红茶,并用茶配制成各种饮料,也乐意用绿茶消肥强骨,茶在世界风行着。当中国瓷茶器具在世界最大的索斯比拍卖行的价码开到几十万美元的时候,你会为茶的魅力感到惊讶;如果你喝茶的时候是大杯大碗的喝,并没有品味出“茶文化”的博大精深。而当东瀛的日本人得饮茶之俗后,把饮茶“修炼”成“茶道”,于是许多人明白饮茶也是一门深奥的“艺术”。茶,是中国文化中不可欠缺的一部分,它具有多层次的意蕴。

摘要：一壶好茶、一首好诗、一个休闲的下午、三两个知己好友,欢聚畅谈……品味人生,就如品味云南大理有名的三道茶。中国茶道既是饮茶的艺术,也是生活的艺术,更是人生的艺术。三道茶寓寄着“一苦二甜三回味”的人生哲理,也代表着三种人生境界。第一道茶:称为苦茶,寓有清苦之意,代表的是人生的苦境。人生之旅,创业之始,苦字当头。

摘要：电视诗歌、散文这种独特的电视文学形态，虽然早已在荧屏上出现，但是却未象音乐电视那样引起人们的重视。直至今日，当中央电视台《地方文艺》的“’９８电视诗歌、散又展播”推出之后，电视诗歌、散文才在屏幕上开始发展起采。电视诗歌、散文如同音乐电视一样，也是一种电视节目形态，出有其自身规律。它们同其它电视书目形态一道，共同为繁荣中国的电视文化起着应有的作用。电视诗歌、散文在真发展过程中，需要电视界同仁的支持与关注，方可走向成熟。本刊将续上期所辟的“电视文学笔谈”栏目，就这一话题继续刊发有关文章，欢迎大家发表看法。

摘要：在百度里键入"严家民居"四字,立即就会跳出无数条相关内容来,可见其知名度之大。大凡来到喜洲古镇的人,都会被其古朴大气,精美典雅的民居院落所吸引,那是白族建筑艺术文化的精华所在。2010年夏天的一个中午,我来到喜洲,在严家民居二楼的一间办公室里,我终于见到了大理喜洲严家民居旅游有限责任公司的"掌门人"严氏第二十世后裔严学侯先生。年近七旬的严学侯先生看上去精神矍铄,浑身透着一股浓郁的文化气息,戴着一副茶色眼镜。

摘要：一茶一世界．一味一人生。人生如茶．第一道茶苦若生命，第二道香似爱情．第三道茶淡如清风。在这个飞速发展而喧闹无比的城市中．寻求内心一份真实的平静，茶会所便是首选。

摘要：洱海品茶李学乾不知是初来乍到还是风景确实迷人，在云南所看到的一山一水一村一寨，都能给人留下一种美好的记忆。洱海品茶，就使我得到了非同一般的有关茶的享受。洱海位于云南大理，两头窄，中间宽，略弯曲，形如人耳，是中国第七大淡水湖。时至夏秋之交，家乡河南依然...