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元末士人雅集中不善画者乘兴作画的美学意蕴: 收藏
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引用; 《艺术百家》2023年第2期39卷 137-144,152页; 作者：张娜武汉大学哲学学院湖北武汉430072; 元末士人雅集中一些不善画者乘兴作画,他们的画作也得到了雅集参与者的认可与赞赏。这种看似微不足道的现象呈现出更为真实的元末士人心态,也可从中略窥中国古代士人的日常习性以及心性修养之道。第一,元末士人绘画从适兴寄意的墨戏深...; 元末士人雅集中一些不善画者乘兴作画,他们的画作也得到了雅集参与者的认可与赞赏。这种看似微不足道的现象呈现出更为真实的元末士人心态,也可从中略窥中国古代士人的日常习性以及心性修养之道。第一,元末士人绘画从适兴寄意的墨戏深化为图写情性;第二,元末士人雅集中的诗、书、画、乐等活动是相与兴赏而成的,他们尽享参与之乐,彰显士人风雅,实现自我完善;第三,元代“六艺”观念的变迁使士人们可以在诗、文、书、画等“今之艺”中修身志道,作画水平与品评标准遂超越了画技本身;第四,中国古代士人具有丰富的精神世界与多重的文化身份,作画是士人提高心性修养、实现儒家“成人”理想的重要途径之一。; 来源：详细信息评论

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