摘要：直至今天,我仍然怀疑自己当初的决定,成为一个广告人既不是我的选择,更不是我的梦想。但是现在,似乎又是那样的难以割舍。我曾经是那样地痛恨世俗生活最初我的理想是做诗人在我读书的这个年代.这也是许多人的梦想!那个时候,我写诗,写诗歌评论。

摘要：婴戏图发展至宋代形成了具有典型图像特征和图像意义的经典图式,在为传统婴戏图发展树立标杆的同时,亦成为后人在婴戏图创作、鉴赏等方面的范本,而贯穿于其发展的内在精神是宋人对世俗生活的体悟与赞美.此图式为何形成?具有哪些特点?本文将从宋代绘画艺术环境、社会文化环境等方面对其特征进行探讨和分析.

摘要：凡·艾克兄弟（Jan van Eyck,约1390-1441年;Hubert van Eyck,生卒不详）于1432年创作的《根特祭坛画》是尼德兰早期文艺复兴具有里程碑意义的作品,现藏于比利时根特圣巴夫大教堂。《根特祭坛画》为多联祭坛画,里外共有24幅画面。闭合的《根特祭坛画》（图1）高3.75米、宽2.60米,水平分为三层。底层两侧描绘的是捐赠人朱斯·维德夫妇（Joos Vijd）,中间是施洗约翰和福音书作者约翰;中层是《天使报喜》;

摘要：“拥有生活固然重要，但是作为小说来说，艺术更为重要。仅仅拥有生活，你可能在瞬间打通了艺术的天窗，但没有艺术的功力支撑，这个天窗很快就会落下来。”迟子建说，写作其实是不会穷尽的，一个作家必备的本领，就是能从别人熟视无睹的东西中发现闪光点，把光焰放大。

摘要：本文以莫高窟有确切记名的唐代"翟、阴、张"家族窟内的壁画入手,通过壁画中出现的细节对比西安地区考古出土的同一时期陵墓壁画,并结合相关的历史典籍与文学作品,还原当时世俗生活的原貌,同时解释唐代的世俗生活是如何对当时的壁画艺术创作提供滋养的。

摘要：大足石刻艺术的研究只是近年来才逐渐被人所重视,同为宗教艺术,它远没有敦煌、云冈、龙门那样声名远扬。其研究成果大都集中在若干篇片段式的论文之中,其系统性、深刻性远不能概括出大足石刻的全部价值。特别是美术史上关于大足石刻的介绍也只是寥寥数语,泛泛而谈,并不能反映其全貌。龙红教授的专著《风俗的画卷——大足石刻艺术》的适时出现,为人们全面了解大足石刻做出了很大的贡献。从学术的角度来看,在总结前人研究成果的基础上。

摘要：中国绘画源远流长,人物画是最早具有绘画艺术品格的画科,在东晋至唐宋时代一直是绘画的主流画科,元明清时代继续有所发展,题材拓展,表现技法日趋丰富,流派和个性风格纷呈。历代人物画家运用叙事、寓意、象征、抒情、幻化等各种艺术手法,反映和表现古代的社会生活、民俗风情、宗教信仰、道德信念、理想愿望等客观现实和主观情志,具有深厚的文化内涵。

摘要：一只小狗无人爱抚我所租住的地方是个城中村,地盘不大,因为就在十字路口旁,周围都是小区和单位楼房,所以看起来还算齐整。这块地方的楼房并排着有好几栋,地形是外宽内窄,巷子口这里楼间距还有几米,到了巷子底,几乎就要撞在一起了。这片住宅一般只有五六层,高一点的有七八层,都是私人宅基地,建起来租给外来人的。为了多租一些,房子的面积一般不大,打出来的广告绝大多数写着单间配套。

摘要：中国佛教壁画隐晦曲折地反映了世俗生活情态,大批寺庙客观上保护了民间艺术和民间工艺,同时也造就了一大批能工巧匠和艺术家,提供了艺术家从事创作的广阔舞台。中国佛教壁画在中国绘画发展史上有不可忽视的重要地位。“他山之石,可以攻玉”,从多方位多角度去研究佛教壁画,在研究中有所发现、有所创造。