摘要：电子游戏是一种新兴的大众文化产品,具有独特的参与性、互动性等媒介特征以及显著的意识形态属性。不同国家的电子游戏折射出不同的战略文化和外交传统。流行于美国的第一人称射击(FPS)游戏,具有鲜明的意识形态性和复杂的政治经济背景,体现了美国黩武主义的外交传统和冲突型的战略文化,是当前美国“军事娱乐复合体”生产的最重要的大众文化产品,在美国国内及世界范围内都产生了巨大的影响。近20年来,美国主流FPS游戏持续输出同质化的意识形态与战略文化,将虚拟的世界秩序建立在“好”与“坏”、“强”与“弱”、“文明”与“野蛮”、“社会内部”与“社会外部”之间的对立之上。美国FPS游戏塑造了地缘政治“邪恶他者”与“仁慈帝国”之间相互对立、处于永恒战斗状态的世界观,建构了一个以美国为中心、基于“道德等级”的世界秩序。美国FPS游戏宣扬美国霸权,以技术例外主义的物质性权力塑造不受约束的政治例外主义,并通过精心设计的游戏叙事、机制,建构美国霸权的合法性权力。以FPS游戏为代表的美国新兴大众文化产业对内影响美国公众的认知、对外传播美式价值观,已经成为现阶段美国最重要的一种软实力工具。

摘要：世界秩序是基辛格长期关注的核心理论问题。基辛格希望通过对地缘政治均势结构的营造,实现某种主要大国均予以接受的世界秩序框架,从而实现稳定的合法化世界秩序的构建。基辛格强调要充分发挥外交的创造力,强调伟大的政治家要通过引领性创造性方式实现这种秩序构建,特别注重外交谈判的战略策略设计。21世纪初以来,越来越多的新兴力量和发展中世界力量的群体性崛起,传统的美欧强权再也无法主导国际政治的现实力量结构和未来走向。基辛格认为,当前世界秩序面临着源于合法性重新界定和权力均衡变化两种趋势的根本挑战,当今时代政治家们需要去思考世界秩序重建这一根本性问题。这实际上反映了美西方战略家面对西方力量地位结构性衰减和国际格局历史性变迁的一种深层次思考。

摘要：1949-2019年的中国电影或主动或被动地参与到世界秩序的话语实践之中,以其冷战话语、全球化话语和"多式全球化"话语实践形式,构建了对于世界秩序的想象。但无论是在冷战时期、全球化时期还是多式全球化时期,中国电影的话语形式都具有自己的问题意识和实践特点。这种独特的问题意识和实践特点既是由中国70年间的世界历史中的地位决定的,也是中国电影争取世界秩序话语权的主动性和主体性的体现。

摘要：2008年以来的全球性金融危机既为国际金融制度的更新换代提供了战略机遇,也为一种开放、互利、合作、共赢的新型国际关系体系的打造带来了契机。金砖国家对于国际制度和体系的包容性改进,对于新型国际关系体系和世界秩序的构建具有显著的启示意义。以金砖国家开发银行和应急储备安排为切入点,本文论述了国际关系体系在权力和制度层面变迁进程的若干特点和条件,提出了关系金砖国家国际制度建设方面的政策建议。打造新型国际关系体系的制度化安排,使全球治理的福利普惠全球民众,设计正义、共容和开放的国际制度,是21世纪世界政治的重大任务。

摘要：世界秩序是一个古老的观念,在历史上,它曾被西方政治家、哲学家、思想家反复提出。“罗马帝国统治下的和平”;托马斯·阿奎那斯关于以普遍的基督教精神缔造一个人类共同体,向全世界推行基督的理想和博爱的设想;黑格尔提出的所有国家都可纳入世界精神这一普遍的道德之中的命题……等等,代表了人们对世界秩序的不同主张。他们所主张的世界秩序或是与所追求的对外政策目标相联系,作为对外政策的指导和蓝图;或是与人们的政治理想、价值观念、信仰体系相联系,是一种前景构想和模式设计。前者着眼现实政策的制定与实施,后者着眼规范,有时亦称为世界政治的建筑学。因而,西方关于世界秩序的观念可分为理想主义和现实主义两个分支,或是两者兼而确之的。随着世界相互依存的发展和第三世界在国际事务中作用的增强,改良主义也有一定市场。

摘要："新世纪圣贤论"是被学术界忽视的重要思想遗产,是费孝通先生在世纪之交留给后世的一个世纪方案。这一方案由"新战国世纪论"与"新圣贤论"共同构成。如果说"新战国世纪论"是费孝通对21世纪的时代判断,那么"新圣贤论"就是费孝通在文化层面对21世纪的世界秩序展开的设计;"文化自觉"、"和而不同"等概念,则是"新圣贤论"的具体内容和体现。"新战国世纪"与"新圣贤",构成了费孝通晚年的世界秩序观,该世界秩序观是费先生一系列重要思想的经纬背景,它与其他重要思想互为表述。不了解这一世界秩序观,我们就无法领悟费先生在拒绝以西方为中心的世界秩序时,倡导建立何种大同一体的世界;更无法通透理解费孝通晚年的美好社会说与王道霸道之争,遑论其文化自觉论和人文心态观。更为重要的是,面对当今世界图景与中国图景中呈现出来的问题,我们很可能会错过一次从费孝通学术遗产中提取宝贵经验的机会。

摘要：广告必须在精神层面与消费者保持合拍。为此，要善于利用文化元素，以含蓄的暗示和心照不宣与之进行交流。

摘要：19世纪末20世纪初无疑是中国和世界最为动荡的时代,封建思想、资本主义、社会主义相互碰撞。工业革命解放了生产力,开启了全新的时代,大量闻所未闻的工业新产品被生产出来。第一次世界大战的洗礼,让世界秩序重新洗牌,也迫使中国打开尘封已久的大门。也许正是所谓时势造英雄,恰恰是在这样一个动荡的时代背景下,中国各界诞生了许多杰出的精英人物。清朝末年,经历两次鸦片战争的失败,一部分人开始意识到西方坚船利炮的巨大威力。一批先进知识分子选择出国留学,寻找救亡道路。

摘要：作者探讨在全球权力从西方转向东方、从传统大国转向崛起大国、从美国转向中国的进程中,中国寻求自身世界地位的问题。在金融危机后,伴随着美国的相对衰落,当今世界正在转向一个更为稳固的多极体系,新兴国家在全球性问题上的影响力不断增强。美国将中国崛起视为一个挑战。美国试图推行'奥巴马主义',联合其传统盟友来遏制中国。美国认为,中国需要受到约束,需要被纳入到受其支配的国际关系规则中来。对此,中国并不完全认同,因为在很大程度上现行规则是由美国和英、法、德等主要欧洲国家设计和推行的,主要反映的是它们的利益,中国并未参与其中。欧洲金融危机加速了权力转移的进程,南南合作在此基础上不断增强,中国被要求发挥更大的领导作用以建立一个美丽新世界。中国希望世界成为一个和谐的社会,其中没有霸权政治,各成员在一个公正的全球结构中以友好的方式共事,这种国际社会介于一种层级稳定体系和一种权力均衡体系之间,寻求通过和平的方式解决争端。中国的最终命运将取决于它应对来自国内变革要求和适应国际压力挑战的能力。

摘要：设计思路《中外历史纲要(下)》第10课“影响世界的工业革命”是第五单元“工业革命与马克思主义诞生”的第1课。课程标准对本课的要求是“理解工业革命对资本主义世界体系的形成及对人类社会生活的深远影响”。可见,本课的重心乃是“工业革命对世界的影响”。但是,影响中也有轻重之别。那么,孰轻孰重?我们不妨瞻前顾后,从单元联系来看,资本主义国家正在逐步构建新的世界秩序——资本主义世界体系,同时也在亲手制造葬送该体系的矛盾。