摘要：早已是家喻户晓的名字——赵本山。从小品到电视剧。他创造了奇迹。赵本山是个农民,他并不掩饰,甚至在宣扬,他“脚踏黑土地,头顶一片天。”对黑土地有着深厚的感情和回报之情。他把农民的生活搬上舞台,那么真切,因为他在表演自己,表演他所认识的乡亲,那是他熟悉的生活,是他所热爱的生活。他是东北人的儿子,淳朴的可爱,也土的直掉渣。有人说他没文化,也有人说他丑化东北人,但是老百姓喜欢他,喜欢他的东西,因为他也喜欢老百姓。

摘要：吉剧是东北文化中的一块瑰宝,根植于距今已有三百多年历史的二人转艺术中,散发着浓郁的黑土地气息,承载着新时代吉林人民的精神文化诉求,尤其是在信息泛滥,娱乐当道的今天,吉剧中所传达的忠贞、孝悌、仁爱等传统美德显得弥足珍贵。

摘要：中国教育电视台于2008年开设了《体育评书》栏目,栏目重点讨论体育赛事及相关的社会问题。节目以东北籍的老梁为主持人,他将传统评书融进竞技体育评论领域,延续了古代评书中以男性观众为主流的格局,并以此沟通了当今竞技体育的基本审美倾向。《体育评书》灌注了东北二人转风尚中特有的拙性、刚性和丑角性的元素,借以反抗英雄主义、完美主义及精英主义传统,在体育传播领域内注入一种非主流的评论风格,借以消解和解构传统的电视体育评论秩序,因而也面临实验性的危机和困境。《体育评书》可看做是一种伴随演艺与体育界东北风强势崛起现象的商业性跟风行为,尚缺内在原创力。老梁的主播风格时而呈现出模式化、程式化和节奏单一的缺陷。《体育评书》过于迁就大众的市场定位模糊化了专门化、小群体化以及固定对象化的电视传播规律,其酷评式的压迫感赢得了广大叛逆性人格观众的认同却冷落了大批顺从型人格的观众群体。丑角介入竞技体育评论领域现象仅是全民皆丑阶段性心理需求的产物,很难经受起电视媒介市场的长期检验。《体育评书》见证了中国文艺娱乐化时代到来后的特殊境遇。

摘要：从现代心理学的视角，沈卫威把十四年东北流亡文学概括为四种文学形态，即危机感、焦虑感、恋乡情结、新社会的企望。这四大板块的有机整合“共同营构起一个文学的独特的‘状态空间’——立体的具有层序性和自身调节机制的类似‘冰山’的完形。”①沈卫威还从地域、历史、文化、人种等方面探寻东北精神的内涵和实质。众所周知，东北作家群用他们强劲的文笔雕塑了一幅幅“雄强型”人物群像，缔造了黑土地的文化与文明，

摘要：我们的现实生活是模糊的，暧昧不清的，偶然的，没人可以对自己的生活下定论，只能努力地表达一些身在其中的零散的碎片感受。东北文化向来很少有人提示，对东北文化的判断，很大程度上是通过想象方式完成的，而这种想象常常是片面的和虚幻的。不同于广州商业消费的恶搞，上海小资品位的精巧，江浙传统文人的意境，四川市民流行的狂欢，北京精英的严肃精深，

摘要：我们的现实生活是模糊的，暖昧不清的，偶然的，没人可以对自己的生活下定论。只能能力地表达一些身在其中的，零散的碎片感受，东北文化向来很少有人提及，

摘要：东北媒体最重要的就是要审时度势,在做好东北文化这篇大文章的同时,细分定位,根据自身特色多角度、多层面,挖掘东北文化,把节目内容做的更加多样,把表现形式做的更加丰富。

摘要：从近年来,东北题材的电视剧在各级电视台热播,到今年央视春晚后,东北二人转火遍大江南北,一系列的现象都表明,一种东北地域文化的电视景观正在逐渐生成,并在电视传播中展现出独特的魅力。发源于东北黑土地的"东北风",经过电视媒体的强烈鼓舞,形成了荧屏上颇具影响的"气候"。作为"东北风"的发源地,辽宁电视台一直致力于推动这种"气候"的产生,同时也借此时机,创造了全国省级卫视中的"辽宁现象"。

摘要：二人转,这朵成长于东北文化沃土的＂带刺的玫瑰花＂（王朝闻语）,随着赵本山、小沈阳等人的成名,随着刘老根大舞台、东北风大剧院等商业模式的全国扩张,随着城市中二人转劳务市场的火爆,已然成为关注度最高的曲艺艺术品种之一。9月13日,＂东北三省二人转文化论坛＂在吉林梨树县举办,中国曲协分党组书记姜昆、

摘要：何为'二人转'?按照美学家王朝闻先生的说法,二人转'她好像一个天真、活泼、淘气、灵巧、泼辣甚至带点野性的姑娘,既很优美,又很自重,也可以说是带刺儿的玫瑰花'.'二人转'从白山黑水的东北土地上热热闹闹地一路走到今天,这种民间艺术形式已经有200多年的历史了.