摘要：东南沿海地区,经济发达,高速公路建设密集,软土路基的处理一直是软土地区高速公路建设的难题。本文通过对高速公路几种软基常规处理方法与新方法的探讨,以期对此地区的软土路基处理提供借鉴。

摘要：本文通过分析东南沿海地区的气候特征及建筑设计要求,引入相关理论构建体育馆气候适应性设计体系,并通过多案例对比、软件量化模拟等方法,结合工程实践,从规划布局、形体选型、功能组织三方面提炼体育馆的气候应对策略,以期为绿色发展背景下的特殊气候区体育馆设计提供理论支撑和方法借鉴。

摘要：村庄抗震防灾工作是推进农村社会事业发展的重要内容和城镇防震减灾工作的重要任务。村庄抗震防灾规划是城乡规划不可缺少的重要组成部分。2008年1月1日起实施的《中华人民共和国城乡规划法》和2009年5月1日起实施的修订后的《中华人民共和国防震减灾法》对村庄抗震防灾规划工作提出了更高要求。本文通过厦门市海沧区山边村环境整治规划和抗震防灾规划实际工作的开展,分析了东南沿海地区村庄抗震防灾规划工作中存在的实际问题,提出了可操作的规划方案,推动了新农村建设和抗震防灾工作的顺利开展,探索出对东南沿海地区村庄抗震防灾规划具有普遍指导意义的规划思路。

摘要：外墙渗水是房屋建筑工程中的常见质量通病之一，外墙渗水不仅影响人们的正常生产和生活，还给人们造成财产损失和精神负担。在我国东南沿海地区由于每年夏季常有台风暴雨．且雨水对外墙面形成30度至45度斜向直接冲刷，若设计、材料、施工中有一处做的不到位极容易产生外墙渗水。房屋外墙防水是一项综合工程，影响防水效果的因素很多，牵涉到材料、设计、施工、维护管理等诸多方面，其中施工过程中采用何种施工方法是造成房屋外墙渗水最主要的因素。

摘要：伴随着共和国45年前进的步伐,我国专业艺术教育以其快速发展和辉煌的成就,成为我国整个教育事业中一朵盛开的奇葩。旧中国的教育事业非常落后,专业艺术教育尤为薄弱。到1949年,全国仅有高等艺术院校18所,中等艺术学校1所,在校生总共2807人。这些学校多分布在东南沿海地区,规模小,建制不全,学科也不完备。新中国成立以来,在中国共产党和人民政府的领导下,我国专业艺术教育事业发生历史性变化,取得很大成绩。特别是党的十一届三中全会以来,专业艺术教育事业在改革开放中大展宏图,蓬勃发展,为社会主义现代化建设培养了大批人才,为繁荣社会主义文化艺术事业做出了重要贡献。一、高中等艺术学校、学生数和专任教师数大幅度增长,显示出专业艺术教育的勃勃生机1993年,全国共有独立建制的普通高等艺术院所30所,在校生达14828人。

摘要：1995年7月至8月,西安南洋广告公司对西北地区(以陕西省为中心)的白酒消费及销售情况进行了一次市场调研。这次调研共走访了西安、宝鸡、渭南、延安、汉中、兰州、天水、侯马等8个城市,回收有效问卷1295份,其中消费者1100份,销售商195份。调研的结果汇集了几万个数据,为进一步深入研究西北地区白酒市场提供了大量的基础材料.任何一个优秀的广告人都应该首先是一个营销专家.营销与广告之间的关系决定了这一点。我们尝试从广告人的角度来看西北地区的白酒市场营销。

摘要：南戏又称永嘉杂剧或温州杂剧，是12世纪以后在东南沿海地区孕育、演变、发展的一种戏曲艺术，它的出现为中国的戏曲艺术的发展开辟了一个新纪元。在从北宋中后期起到元末这段漫长的时间里，人们创作了许多南戏作品，这些作品从不同侧面反映了当时的社会生活。在反映爱情婚姻问题的作品中，有很多是以婚变为主题的。本文以赵贞女、王魁这两个早期南戏中的人物形象为中心，探讨宋元南戏婚变主题的演进方向及原因。

摘要：一、热门话题进入九十年代以来,围绕人才的话题一直炙手可热。＂孔雀东南飞＂,内地人才纷纷涌向深圳、海南、上海等东南沿海地区;各地人才市场场面火爆,生意红火;不少高校学生心系出国留学,成为＂寄托（GRE/TOFEL）＂一族;外企的本地化政策,造就了越来越多的高薪人才;与国外公司面对面竞争的国内公司,开始按市场价格吸引和保留人才;各大公司为抢夺优秀大学毕业生,提前进校招聘的时间一提再提,以至于国家教育部专文制止；猎头公司异常活跃，穿梭于高级人才和知名公司之间；沈阳破天荒地把人才推上竞拍场，一时众说纷纭；加拿大对华移民政策宽松，一批专业技术人才和有“财”之士趋之若骛；教育持续升温，“长江计划”支持高校以优良条件吸引全球一流教授；民办机构走上教育舞台，贵族、艺术、英语学校等特色教育机构出现；新闻媒体争先开辟“人才”专版或专栏，摇旗呐喊、推波助澜。

摘要：2016年金秋十月,云南人民出版社出版了云南大学考古研究中心教授,博士研究生导师李昆声先生的四卷本《李昆声文集》,该文集共收录了李先生的论著8部,论文37篇、序言12篇、讲学纪实1篇和个人学术简历1篇。论述了上至旧石器时代,下至19世纪末,从中国西南地区直到东南亚,还兼及黄河流域、长江流域、中国东南沿海地区甚至包括了日本、印度等国的古代文明。在研究上可谓是融汇了考古学、历史学、民族学、艺术学、宗教学等不同学科、不同视角、不同理论与方法,其整体呈现出的理论、方法多元化、跨界的视域以及细致的调查与考证,这些无疑都是该文集显著的特点。

摘要：佛教初传中国是否只有西北丝路一道?这是个争论已久的问题.本文作者主张佛教最先是由海路传入中国的.早期佛教的传播是观念的播迁,佛教率先流行的西域滨海地区的“胡人”为佛教文化的载体,公元前二世纪左右开始,这些“胡人”以奴隶、商人、艺人、佛教徒等身份从海上入居中国东南沿海地区,从而把佛教带进了中国,其明显的表现就是当时本地区民俗观念的巨大变化.今天所见的狮、象、鸽子等象征性的动物形象,堆塑器、塔式罐之类的象征性建筑造型以及“托钵僧”俑、胡人俑和佛像等,是佛教文化从战国以后至东汉时期在中国东南沿海地区逐渐流行的艺术积淀.文章说明,佛教初传中国是个十分复杂的学术问题,传统观点只依文献中残缺不全的记载为据,确有进一步讨论的必要.作者提出的观点和研究对认识早期中西文化交流史也有一定价值,值得一读.