摘要：塔可夫斯基电影有着独特的美学魅力,东方道家和禅宗思想对其艺术风格的形成产生了重要影响。讨论塔可夫斯基的诗学,不能忽略其电影思想的整体逻辑。与大多数欧洲现代主义电影注重表现内心世界不同,塔可夫斯基电影具有自内向外的特征,呈现出从个人内心世界向自然宇宙拓展的广阔视角,他的电影时空因此充满诗意的灵性。从艺术方法论的角度看,个人走出自我并融入自然的创作理念,奠定了塔可夫斯基电影超越的基础,并使其所追求的艺术精神理想寻找到了完美的表现形式。

摘要：越南莫挺之的《玉井莲赋》与中国司马相如《子虚》、《上林赋》在本国文学史上都有着重要的地位。其文学意义不仅在于文学艺术上的成就,而更多的是体现了该体裁在特定的时间内的重要性与文化内涵。本文从文化思想的角度研究这两篇作品,以探讨越南汉文赋和汉赋之间的关系与其异同的同时,也探讨了通过赋体表现出来的东方思想特色。

摘要：闻名于世界文坛的小说家、戏剧家奥古斯特·斯特林堡（1849～1912），是瑞典现代文学的奠基人，是19世纪80年代瑞典激进主义作家的主要代表人物，按瑞典王国驻中国大使雍博瑞阁下的说法：“斯特林堡是瑞典的鲁迅。”是19世纪和20世纪之交横亘于欧洲浪漫主义、现实主义、自然主义、象征主义、表现主义之间的一座桥梁。而他的东方思想则是他在自然主义和超自然主义之间架桥，从而通向象征主义和神秘主义的桥墩。自然主义对他的影响是较大的，但对自然主义的创作原则——简单地反映“生活的片段”他是不满意的，他要求对人物心理进行深刻的透彻的描绘。他的自然主义被称为心理自然主义——超自然主义——着重表现人物的变态心理和精神分裂状态，这就自然而然地免不了受宗教神秘主义的影响。

摘要：古代东方思想中有“道一以贯之”、“抱一为天下式”的说法，认为一切事物都是通过整合而相互联系的，科学发展要求人们揭示不同物质运动形式内在的共同性与共同规律，这就需要整合的方法。所谓整合就是把对象的各个部分、各个方面和各个因素联系起来加以考察，从中找出共性、规律性，并从中得出宏观结论。视觉传达设计的形态多种多样千变万化，反映出其中包含有不同因素构成的文化特质。视觉传达设计从文化的角度来考察和整合各种形态的变化，能使我们认识到各种文化因素，其中包括时间因素、社会因素、经济因素及文化自身因素等，并认识到这些因素对视觉传达设计形态的契入点和它们相互之间的连接点。通过整合使不同因素进行合理的互补和交融，从而使设计形态不断吸收着整个人类文化各种进步的积极成果。通过视觉传达设计的文化整合，能使其沿着提高设计水准和文化品位的方向不断取得进展。

摘要：本文研究的主要课题是音乐艺术中空白的问题，人们对当今“全白”的现象发生了疑惑，“全白”的现象算不算音乐艺术，是行为艺术？还是其他什么艺术？这在音乐界引起了一连串的问题：音乐艺术究竞是什么？标准何在？音乐艺术的功能、价值、意义何在以及对音乐艺术空白的理解等等都在文中有所诠释。

摘要："古今对话"作品展时间:3月13日～4月10日地点:泉水边画廊(上海)这次展览特别邀请陈若冰、李磊、梁铨、朴宗夏四位抽象艺术家。他们的艺术世界的灵感来源于东方思想的内容和形式并有着很密切的关系。陈若冰作品的灵感来自于汉晋以及史前艺术,并且渗透了老子的智慧。他试图在作品中验证精神之光芒的存在。

摘要：王端芸曾在《批评家》中写过这样一篇文章《东方思想对美国当代艺术的影响》,文章中系数了美国当代艺术从东方思想中得到的启发。在艺术领域,西方现代艺术的发展很大程度上受到了非西方艺术的影响,随着艺术在西方人文领域地位的逐渐攀升,艺术背后的文化归属逐渐彰显,再者,2008年之后西方世界蔓延的经济危机余波也促使西方知识分子对现代性进行反思及思考解决办法。在这些复杂的背景中,东方哲学在西方慢慢显形。就像游走在西方世界的中国人一样,适应一种文化就是在彻底颠覆一种价值观念,西方正在经历着传统价值范式彻底转变的过程。

摘要：邱宇的创作方向是数码媒体交互艺术,和很多炫技的数码交互艺术作品不同之处是他借用新的媒介技术关注当下城市实证人文话题和表达东方思想中自然的生命感悟。这是中国当代艺术家敏锐的特质：不同于西方独特的现实生存感受与传统文化精神都可能会成为当代艺术家有利的转换资源。

摘要：承中国艺术研究院之邀请参加本次研讨会,在此我想讲述一下我所了解的我们国家(日本)发生的有关文字的一些情况。社会的发展引人注目。

摘要：自我看戏剧已经有30多年了。我最早接触的是赣剧,儿时一直耳濡目染,赣剧古朴厚实、亲切逼真的表演一直深深地吸引着我。十八岁离家求学以后,开始接触并喜欢上京剧以及粤剧。戏剧归根究底都是东方文化的缩影。渗透着民族的生命力。戏剧这种充满东方韵味的艺术,蕴含了东方思想和人文情怀,激发了我对生活的思考,促使我用创作来抒发我对戏剧的热爱。