摘要：兴起于伊朗高原西部的波斯帝国,在历史上有着横跨欧亚非大陆的疆域,有着对东西方文化的强大兼容力。基于“两河流域”古老文明,并吸纳古希腊。

摘要：在古代印度、西域与中亚地区宗教文化中,再没有比湿婆更为出名的舞蹈神了,既便是如今,我们仍能在南亚、中亚、东南亚与东亚诸国古典乐典乐舞中寻觅到湿婆舞神那神奇、谲秘的身姿。过去,我国文化学术界中对湿婆的研究多局限于宗教、民俗、美术、雕塑等领域,实际上,湿婆更属于舞蹈界,中国乃至东方古典乐舞同仁,理应加紧对神秘的湿婆舞神全面而系统的审视与探究。

摘要：刘纲纪在《德国文化之旅》(《艺坛》1995年2期)一文中指出: 黑格尔在谈到占希腊的艺术时说过:“如果和东方人想象中的华美壮丽弘大相比,和埃及的建筑、东方诸国的宏富相比,希腊人的精妙作品(美丽的神、雕像、庙宇)以及他们的严肃作品(制度与事迹),可能都是一些渺小的儿童游戏。”(《哲学史讲演录》中译本第161页)黑格尔虽然有“西方中心主义”思想,但他终究确认了东方艺术有古希腊艺术所难及的弘大气魄。就是后来欧洲的教堂、古堡,中国的故宫、天坛、长城与之比较起来,虽然缺乏那种威压性的崇高感,但其气概无疑要弘大得多。这是为什么?我以为从哲学上看,是因为中国人的思想认为在无限与有限之间不存在一条无法逾越的鸿沟,从有限即可直达无限。儒家认为主体道德精神的崇高能够达到“上下与天地同流”、“万物皆备于我”的境界,道家声称“天地与我并生,万物与我为一”(庄子语)。因此,中国式的“崇高”