摘要：地处黄土高原的陕北地区,以其古朴高亢的民歌、生动朴拙的剪纸艺术、粗犷奔放的腰鼓等浓郁的地域文化吸引了人们关注的目光。而早在两千多年前的东汉时期,这里就有一支艺术奇葩傲然挺立,这就是融雕刻与绘画于一体的汉画像石艺术。它以其浓厚的生活气息、浓郁的地域性装饰特征等而相异于其它地区画像石,具有极高的艺术价值和史料价值。本文就以陕北汉画像石在艺术风格上的几个审美特性为主来概括它所呈现出的艺术之美。

摘要：灵璧县位于安徽北部,是汉代历史文化遗存重要分布区,县境内出土的画像石属于苏鲁豫皖分布区域,主要集中在灵璧北部,少量分布在南部。分为墓葬和石祠两种画像石,画像内容有家居宴饮图、楼阁图、乐舞百戏图、车马出行图和属吏图等。出土有阳嘉三年纪年画像石,时代从东汉早期至东汉晚期,以东汉晚期为主。雕刻技法主要是平面减地阴线刻,其技术和风格主要受徐州和山东地区等影响。

摘要：石龙山东汉摩崖石刻,位于河南省驻马店市胡庙乡肖湾村南的石龙山山顶上,东距市区16千米。(图1)2011年年初,摄影师叶辛卯先生到山上采风时偶然发现了摩崖石刻,驻马店市文物考古研究所随即到实地开展调查、保护(图2)。该石刻为纪年性石刻,是目前河南省境内发现的保存相对完好的东汉时期官方摩崖石刻孤品[1],为研究东汉时期的政治、文化、书法艺术等提供了重要的实物资料。现将调查情况简报如下。

摘要：秦汉时期的杂技艺术左成杂技或称杂耍。起源于我国古代祭神、敬祖、敬王的一种表现形式。是远古时期至今广泛流行于民间的各种游戏之合，它的起源和发展之早不但远于任何一种体育和艺术，而且它的发展和变化还孕育着许多后来盛行于世的体育运动项目和艺术流派。例如现代的...

摘要：汉代画象石是我国古代文化遗产中的瑰宝,是众多未曾留下姓名的雕刻家在石块上创作出来的艺术作品。东汉画象石刻在西汉画象石基础上获得了突飞猛进的发展,它比较客观地反映了当时社会生活面貌和文化成就,是丰富多彩的中国古代艺术和体育遗产之一。

摘要：画像石的雕刻艺术形式,由于其独特的艺术表现方法和丰富多彩的内容,在我国古代雕刻艺术遗产中占有重要的位置.从全国各地出土的画像石来看,特色各有不同,山东石刻质朴厚重,河南石刻雄伟生动,四川石刻轻松奔放,江苏石刻浑厚清新.

摘要：也谈沧源岩画的年代和族属邱钟仑沧源岩画是云南岩画中首先发现、规模最大、内容丰富多彩的岩画群。自１９６５年发现以来，好几位云南学者对它的图像、内容、年代、族属和艺术特点等做了系统的探索，发表了一系列的论著，为沧源岸画的研究打下了坚实的基础。笔者从云南学...

摘要：河北省石家庄市南部的元氏县,战国时期为赵公子元的封邑,故名元氏。西汉至三国魏常山郡(国)皆治此。元氏县境内封龙山上,有东汉时期几通碑刻,最著名的有《封龙山颂碑》,刻立于东汉延熹七年(164年);《祀三公山碑》,刻立于东汉元初四年(117年);《白石神君碑》,刻立于东汉光和六年(183年)。这三通汉碑,不仅有重要的历史价值,更以书法艺术价值而闻名于世。清代学者杨宋敬评《封龙山颂碑》的书法价值称:“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及也,汉隶气魄之大。

摘要：汉代向来被书法界、美学界称之为我国书法的黄金时代。特别是自西汉后期以来,我国文字的发展在字体上已经彻底走完了其演变和完善的艰苦历程,篆、隶、真、行、草各体均已齐备。书法家可以在没有字体反复多变的困扰之下,进行书写本身的研究与创造。现存的大量碑刻、简帛巳充分证明了他们的创造不但在当时是辉煌的,而且对晋、唐、宋、明乃至今天的影响都是极其深远的。清代学者康有为在其书学名著《广艺舟双楫》中,设有《本汉》之篇,言:“汉人极讲书法,……降逮后汉,好书尤盛。……至灵帝好书,开鸿都之观,善书之人鳞集。万流仰风,争工笔扎”,“书至汉末,盖极盛矣,其朴质高韵,新意异态,诡形殊制,熔一炉而铸之,故自绝于后世。”并提出后世书学者必须遵循汉代之楷模。但仍有很多学者对汉代书法艺术的评价不够公允。如祝嘉在《书学史》中写道:“高祖马上得天下,安事诗书?秦代挟书之襟,至惠帝而始除;故文化之发展,自让东汉,而书学亦不能与东汉比盛。”同样,在其他人的论著中,我们都可以看到将汉代的书法成就归结于东汉,或言西汉不如东汉。其实,东汉的书法成就并非东汉人的独创。

摘要：胡海帆、汤燕所编著的《中国古代砖刻铭文集》（下文简称一“《铭文集》”）收集属于东汉时期的字砖近七百件，就字体而言，其中有相当一部分是隶书时代的行书（隶行）和草书（隶草），还有一小部分为处于初始阶段的行书和草书（早期今草），