摘要：日本东演剧团成立于1959年。这个剧团演出的话剧大多面向社会人生，具有鲜明的现实主义艺术风格和追求，也开放地创作演出新风格作品。同时，该团具有国际艺术交流的优良传统，

摘要：剧情梗概张闻天,生于1900年,是一个百年前的“00后”青年。起初,他修习水利,立志为家乡治理潮灾尔后,他参与五四运动,以笔为枪,刺破黑暗时代:志向转变,他踏上了寻求“理想自我”“救国之道”的路一一他三次离开家乡,在工读主义、泛爱主义、社会主义、共产主义中辗转辨析,亲身践行:他东渡日本,西至美国,北赴苏联,在母亲不舍的目光中,成长自我,叩问真理。

摘要：何香凝(1878一1972),出生于香港地区,原籍广东省南海县棉村,自号棉村居士,又号双清楼主,是中国近现代集社会活动家和艺术家于一身的伟大女性。1903年,何香凝和丈夫廖仲恺东渡日本求学。1905年加入中国同盟会,追随孙中山先生投身辛亥革命、讨伐军阀等斗争,后又致力于中国民主革命。1949年后,何香凝历任中央人民政府委员会委员、华侨事务委员会主任、中国国民党革命委员会主席、中华全国妇女联合会名誉主席、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、全国人民代表大会常委会副委员长等职。

摘要：1654年7月,隐元隆琦禅师应日本长崎三福寺邀请,乘坐郑成功提供的渡船抵达日本九州岛的长崎港,由此开始了他在日本的弘扬佛法之路。随着隐元禅师东渡日本,“黄檗文化”开始在日本逐步形成,同时也为此时的中日文化交流奠定了基础。“黄檗文化”对日本本土的影响是多方面的,涉及书法、绘画、医学、音乐等诸多门类。在绘画方面,“黄檗文化”为江户时期的人物画注入了新的活力,以黄檗僧为主要作画对象的黄檗顶相画也由此诞生。

摘要：一、序“自辛亥十月寓居京都，至是已五度岁，实计在京都都已四岁余。此四年中生活，在一生中最为简单，惟学问则变化滋甚”出自王国维《丙辰日记》。自辛亥革命后，东渡日本学习（医学、美术，等等）的学者为数不少，呈络绎不绝状。

摘要：深受中华文化影响的近邻日本是海外吴昌硕研究的一大重镇。日本学界对吴昌硕的研究大致可划分为三个重要阶段：清末民初至20世纪20年代，是吴昌硕作品在日本的传播期和“吴昌硕热”在日本的兴起期。这一时期，吴昌硕的艺术作品东渡日本，对日本近现代艺术创作产生了巨大的影响，开启了日本学者进行吴昌硕研究的序幕。

摘要：在老一辈知名画家中,不少人学贯中西,他们幼时学画多以中国画入手,及长,改学西画,赴法国或东渡日本深造,西画造诣颇深,而后又渐渐回归中国画,年已八旬的老画家阳太阳在艺术上也经历了这么一个曲折的过程。他的艺术道路大致可以分为以下四个阶段。 第一个时期:从开始学画至抗日战争爆发,由日本归国。 阳太阳幼名杨换,1909年12月6日出生,广西桂林市郊芦笛岩下庙门前村(今新华村)人。其父是一名中医,在桂林城内开有一家中药铺,好字画。

摘要：谈到日本棋类活动,人们首先会想到围棋,的确,围棋在日本乃至世界上都可以说名声显赫,随着“中日围棋擂台赛”的滚滚烽烟,武宫正树、小林光一赵治勋、山城弘等一流围棋高手,逐渐被我国人民所熟悉,有趣的是,近年来,中国象棋正悄悄走进日本人民的生活。

摘要：何锦明，中国书法家协会会员，深圳市书画家协会副主席、美国联合国际大学学术委员会主任委员、名誉教授。何锦明1942年生于广西鹿寨，祖籍广东梅县，自幼临池，广习历代名家碑帖，潜心砥砺五十几载，练成深厚的笔墨功力，书法融会狂草、篆、隶、楷、行笔意，形成豪放洒脱，豁然大度，清奇多变，个性强烈的艺术风格，有“醉书”之誉。何锦明1986年在北京举办个人书法展。1988年应邀东渡日本讲学并举办书法展，获得成功，1990年出版《何锦明书法集》。

摘要：同、光之后,京剧流派纷呈,伶工群星璀璨,渐渐地,京剧从京城走向全国,成为国人一致称赞的"国剧".它自上个世纪初叶开始,东渡日本,并飞至欧美,成为中华民族文化的使者,让许多外国观众领略到了它华美的形式与独特的艺术,被人们列在世界三大戏剧体系之中.京剧之所以能够取得如此卓越的成就,应该说,是它不断改良的结果,而改良的承担者则多半是京剧名角.