摘要：本文从诗歌是语言艺术这个大前提出发,论证:1)诗歌翻译也必须是语言艺术;2)话不是诗;3)20世纪初的白话诗运动让诗退化成话;4)西方诗不等于白话诗;5)严复翻译的成功得益于文言翻译对策;6)诗歌翻译应该少而精;7)词曲风味体可成为诗歌翻译的另一条新路;8)汉译词曲风味体举例。

摘要：晚清思想家严复在《天演论》及其它著述中所宣扬的进化史观和工具理性的认识方法,以及自由、民主、合群等现代理念无疑对解决近代中国现代化问题具有启蒙意义。基于进化史观,严复的现代化方案是一种渐进改良的现代化方案,其现代化方案的局限性也源于其进化史观的局限性。

摘要：晚清西学东渐,特别是1902年以后,从日本转口的西方知识大量输入中国。"美术"一词逐渐流行起来,而"艺术"一词一方面延续了旧义,一方面出现了新的内涵。"艺术"的新内涵与"美术"关系密切,但又有明显区分。极深研几者如王国维、严复均揭示了"艺术"与"美术"之间的差异,不在于表面范围的广狭,而在于内涵本质上的区别。

摘要：上世纪末,《天演论》的翻译者严复用“物竞天择,适者生存”的学说;为危亡的祖国敲响了警钟;用“德先生、赛先生”的旗帜,为愚昧的国民确立了理想,从而以中国启蒙主义的思想先驱而为世人所瞩目。然而严复那独具特色的美学思想却未能引起后人应有的重视,至今仍为美学史研究中的一片空白。本文仅从严复的诗歌理论入手,对其美学思想进行初步的整理,以期引起学界的注意。发于自然诗有真意严复的文学理论,论诗的较多,在这方面反映出深刻的美学思想以及鲜明的现实主义倾向性,他在《诗庐说》文中说:“诗之于人,若草木之花英,若鸟兽之鸣啸,发于自然。

摘要：评点古籍是严复译介西学名著外会通中西、融合古今,进行学术研究和政治探讨的重要方式。华东师大图书馆藏严复手批《杜工部集》(清乾隆五十年郑澐玉勾草堂刻本)熔铸现实,阐发传统,坚持"切己体认"的批评原则;直述"诗贵沉郁"、"文章佳处大抵在虚构"、"诗贵兴象"等诗学观念;注重诗歌创作结构、章法、字法艺术的阐发;秉持公心,客观平议杜诗艺术优势和先天缺陷,拥有独立的价值判断,成为近代杜诗评点史上颇具特色的杜诗未刊评本之一。

摘要：求冶翻为罪，明时误爱才。伏尸名士贱、称疾诏书哀。燕市天如晦，宣南雨又来。临河鸣犊叹，莫遣寸心灰。

摘要：严复是中国近代法治过程中的一个转折性人物,他身处中华民族社会发展的世纪转折点上,通过有所选择地译介西学,开创了近代中国启蒙,寻求着一条既能避免社会剧烈波动又能实现中华民族复兴的渐进路径。严复开创的启蒙,是借外来先进思想进行的居高临下式启蒙,缺乏深厚的社会基础,难以形成强大的社会力量。但是,严复仍然完成了法治国的初步设计,为近代中国法治开辟了道路。除了大家熟悉的"物竟天择,适者生存"之外,我们还须牢记严复的另一番忠告:"自由为体,民主为用",并明确严复的实践政治目标是"合群保种,与天争胜",亦即精诚团结,与列强抗争,以振兴中华。当我们讨论正义、公平、法治、治理等问题尤其是讨论"东亚崛起"、"东亚奇迹"和"东亚价值重估"等命题时,我们无法回避严复的思想贡献。

摘要：1902年2月,京师大学堂出现重大人事改组,以西学总教习丁韪良为首的洋教习被全部解聘。至此,西方传教士对京师大学堂的直接介预,或从京师同文馆起对中国最高官办教育机构的直接干预告终。而严复在这次人事变动中扮演了不为人所知的重要角色。严复的设计既有防止外人操控中国教育主权的考量,也有本人进退因素的考虑。

摘要：《严复变译思想考》是商务印书馆新近推出的力作。作者黄忠廉依托自建的翻译语料库,重释"信达雅",推导出严复的变译思想,在视角和方法上多有创新,对于严复思想研究、变译理论研究、本土理论构建有着多重促进作用。

摘要：严复在多个思想领域中散发着自己的光亮,以倡导"以自由为体,以民主为用"(1)作为政治思想的基本内容;经济思想提出了自由平通的经济主张,基本内容是"经济自由,自由竞争"(2);严复哲学思想的核心是"进化论";严复的翻译思想是提倡"信""达""雅"。而严复的书学思想,是客观地看待传统书法艺术的发展和演变,基于传统,自出新意,将艺术性与实用性相结合,表现出传统书法的艺术魅力。