摘要：哈耶克作对个人主义的理解 ,奠定其自由主义社会政治理论的基础。而他的个人主义有其独特之处 ,主要建立在“无知观”的基础之上 ,奉行的是他所谓的进化理性主义 ,或者说是波普所说的批判理性主义。这是理解哈耶克的钥匙。文章着重讨论了哈耶克的个人主义理论及他对唯理论个人主义的批驳 ,并分析了他对理性的理解与批判 。

摘要：论述了劳伦斯小说《恋爱中的女人》的重要意义不仅在于其对西方文明危机根源进行了独到而深入的剖析,更在于其指出了摆脱危机、实现理想的救赎之路——个人主义。阐述了小说作者劳伦斯的观点:现代西方文明已经失去了早期的活力,其重要基石,如宗教、道德、工业、艺术、教育以及民主观念,等等,早已背离真实的人性,致使人类丧失了鲜活而真实的自我,原本和谐健全的生命退化为荒蛮的生存意志与权力意志,人的主体性散裂、消解于僵化的文明传统与工业制度之中。针对这样的现实,劳伦斯号召人类抵抗社会文明的侵蚀,恢复充满血性的健全自我,并在此基础上形成充满生命活力的人际关系,最终通过个体的新生实现整个社会文明的新生。

摘要：（一）《语文学习》2007年第1期以专栏加编者按的形式，在《从认知自我的重要开始》这一总标题下推出了一组文章，对课文《我很重要》进行了全方位的解读。这组文章包括作家毕淑敏的创作经验谈《重要是一个问题》、广东版高中语文教材分册主编刘晟谈课程设计目标的文章《一个帮助认识自我的综合学习活动》、一名中学语文教师的教学心得《（我很重要）的教学体会》及两名学生仿写的范文。应该说这是一次很具权威性的解读，

摘要：哈耶克对个人主义的理解 ,奠定了其自由主义社会政治理论的基础。而他的个人主义有其独特之处 ,主要建立在“无知观”的基础之上 ,奉行的是他所谓的进化理性主义 ,或者说是波普所说的批判理性主义。这是理解哈耶克的钥匙。本文着重讨论了哈耶克的个人主义理论及他对唯理论个人主义的批驳 ,并分析了他对理性的理解与批判 。

摘要："参与"曾在艺术实践中扮演一种批判性角色,被用来反对资本主义对艺术和文化的侵蚀,展现了推崇自由、自主和真实性的个人主义价值。20世纪60年代后,计算机和网络的发展一方面从技术上实现了"参与"所蕴含的价值,另一方面也成为这些价值的载体。到社交媒体和大数据时代,形成了以个人表达、原创内容和数据输出为主的网络参与文化。网络参与作为自我表现的最新形式,它背后的个人主义不仅奠定了"参与"文化的价值观,而且符合数字资本主义通过个人数据来实现资本生产和积累最大化的要求。这种文化逻辑决定了"参与"不只是具备艺术实践中的批判功能,而是必然在数据时代发挥生产功能,但这也将提供新的社会与文化批判。

摘要：“标准化”设计的论争（Standardization Debate）由来已久。1914年，穆特修斯（Hermann Muthesius，1861—1927）在著名的科隆会议上说：“建筑和制造联盟在整个建筑领域内的活动趋于标准化（Ty pisierung）……只有标准化能够……再次引进一种普遍有效的、自信的趣味。”比利时艺术设计师凡·德·威尔德（HenryV；tlldeVelde，1863—1957）回应：“只要制造联盟有艺术家……他们就会反对任何有关标准化准则的建议。艺术家就其本质而言，是偏执的个人主义者，是自由自在、

摘要：有人说：“设计就是艺术。”其实设计与艺术是有区别的，艺术相对比较个人主义，设计需要大众去买单。设计是珠宝的灵魂，如果没有设计，珠宝只是石头而已。现在珠宝并不只是漂亮，它需要承载更多的文化内涵。在文化创意产业兴起的时期，如何把更多的思想加入到珠宝的作品中，是设计师需要思考的问题。

摘要：对ACG来说,12月在某种意义上是一个非常重要的时节,因为马上就会迎来全世界最大型的同人活动——东京同人志即卖会(Comic Market,简称Comiket)。无数动漫名家就是在Comiket开始了他们的梦想之旅,这里还是一个越来越受关注的动漫族群的大本营……

摘要：美国超验主义的代表人物爱默生反对传统宗教,崇尚个人主义,为超验主义的顺利发展铺平了道路。他具有世界的眼光,积极地汲取东方文化艺术思想的精华,补充发展了超验主义思想,为美国文学艺术脱离欧洲母体文学最终走上自由发展之路做出了卓越的贡献。

摘要：本文从时装广告的角度,分三个方面(人与自我,人与人,人与自然的关系)对中西方价值观念进行比较。通过一些时装广告的案例分析,总结出个人主义与集体主义的区别,两性及性观念的不同,以及对立与和谐的自然观等差异。从而为中国时装广告的跨文化传播提供理论上的支持。