摘要：在当代电影的创作中,思考人与社会之间的复杂关系一直是一个重要的话题,尤其是在新型冠状病毒感染疫情来临的当下社会生活,个人命运随着这一突发的社会性事件而发生的剧烈改变重新加深了这一话题的内涵。电影《穿过寒冬拥抱你》作为一部聚焦武汉抗疫个人生活的佳作,在处理宏大的社会事件和这一事件中个人生活浮沉的方面无疑彰显出了不俗的艺术表现力,电影中的宏大叙事与个人叙事互相交织形成了一种特殊的艺术张力,对表现这一当代重大题材提供了新的视野。

摘要：自我从事绘画创作以来,绘画性叙事成为主要表达方式。早期进行的是围绕个人生活进行的内在叙事。2017年,我有幸参与了“最美中国人--庆祝中国共产党第19次全国代表大会胜利召开大型美术作品展”,与张志坚和李卓两位老师合作创作了大型油画作品《伟大时代的记录者--高思杰》,初次接触了以大尺幅油画进行的主题性历史创作。自此,我开始了由个人化叙事转向主题性历史叙事的研究和探索,并且在此过程中引发了自己在绘画性叙事中关于绘画的再现性与本体性的统一和个人叙事与历史叙事之间关系等问题的思考。

摘要：近十年来,在文化遗产保护、民族旅游的双重影响下,中国民族地区逐渐兴起由家庭组建的民族博物馆。与传统民族博物馆的叙事不同,民族博物馆的“家庭模式”逐渐萌发出多元主体的“个人叙事”。这些“个人叙事”既超出传统的“国家叙事”和“族群叙事”,又与“国家叙事”和“族群叙事”交织、共融。一方面,博物馆创办者或展品制作者,以展示个人经历和艺术化生活的方式呈现“个性”和“灵感”,进而塑造了文化遗产的多重价值和个人的独特价值,创设了人际的深度对话;另一方面,多元主体通过呈现围绕文化遗产展开的交互“体验”,梳理博物馆创办者及其亲属、社区成员、游客、族群、国家等“参与者”的关系和责任,构造了文化遗产的情感价值和“参与者”的公共价值。中国民族博物馆“家庭模式”的个人叙事,实质上是当代社会多元主体共同塑造的“神话”:赋予个人生活以意义感和目标感,并在“延续”和“共享”文化的神圣意义下创造情感连接、社会联结乃至人类与自然的融合。

摘要：《山海经之再见怪兽》接续近年国产动画电影立足本土神话传说进行个人叙事改编的传统,以浓烈的民族美术风格开拓了“山海宇宙”的叙事体系,具有重要的影响。然而,其对人物内心挖掘的不足、剧情的自我解构和“用爱发电”的草率逻辑,使得影片最终陷入了虚浮的境地。在国产动画电影的编创中,既要深挖文本的个人叙事元素,也要秉持现实主义的艺术精神,有效填充个人叙事的精神世界,更要用合乎逻辑的价值体系塑造丰满的人物,真正发挥以文化人、以文育人的作用。

摘要：随着世界全球化的发展,英语成为世界上不同文化间跨文化交流的通用语言,这意味着只介绍英语为母语的文化不能满足英语作为第二语言的学习者未来跨文化交际的需要。本文描述了作者十年来在跨文化交际教学中的反思性教学过程,介绍了教师如何系统地反思自己的教学实践,不断修正课程设计,并最终形成了将学生的个人叙事融入培养学生的跨文化交际能力和意识的有效模式,希望本反思教学研究为跨文化交际教育提供一些教学实践方面的启示。

摘要：民间文学作为民众共享的知识文本,一直被认为是口头传统研究的重要资料,而在日常交流实践中大量存在的个人叙事,特别是个人叙事的性质、个人叙事与集体叙事的关系、个人叙事的目的与类型还没有得到应有的关注。个人叙事兼具私人性与公共性,与集体叙事既有联系又有区别,二者交叉、共融在民众的日常交流实践中。考虑到中国社会独特的历史发展进程,从日常交流的目的和实际效应来看,个人叙事可以表现为多个类型。必须看到,个人叙事作为常态的口头交流实践方式,在社会实现文化共享、知识传习、身份认同、历史记忆等目标的过程中具有不可或缺的作用,民俗学者在与当地人交流中所获得的个人叙事资料之所以具有重要研究价值,原因正在于此。

摘要：桑德拉·多尔比是美国民俗学个体叙事研究的拓荒者和奠基人,其研究拓展了美国民俗学的研究范围,确立了个人叙事研究的合法性。她的《文学民俗学与个人叙事》是美国民俗学、叙事学研究的经典之作,几乎所有研究个人叙事的学者都难以绕开这本著作。她建构的一系列概念和分析方法促进了美国民俗学学科的发展和研究范式转型。直到今天,她的个人叙事研究仍然具有重要的理论意义和借鉴价值。

摘要：个人叙事是构建历史真实的重要素材之一。历史学者谢泳发表的关于"沈崇事件"的演讲引发了诸多以个人叙事的形式出现的批驳之声,为研究个人叙事与历史真实性的复杂关系提供了颇具价值的案例。本文从叙事表演的角度,通过分析被述事件的叙事情境、叙事者的身份构建以及叙事手段的使用等要素,重点审视有关批驳谢泳演讲的个人叙事。本文认为,个人叙事对于事件的重构是否有效,并不取决于叙事者身份及其依靠的主流价值,而是有赖于讲述的准确性、逻辑性与完整性。

摘要：“青策计划2021”是上海当代艺术博物馆(PSA)自2014年以来举办的第八届,继2020年线上展览之后,2021年回归现场。在当今不确定的社会、文化、媒介交织的生存处境之下,“青策计划”是对于“策展”的一种思索与反应。本届获选项目“未有名目的言说”(策展人:贾芷涵、秦可纯)和“珊瑚岛上的死光—科幻及其考古学”(策展人:印帅),前者将写作编织在半自述的作品中,构建了一个未有名目的流动空间;后者则从科幻小说《珊瑚岛上的死光》出发,将来自不同时空的现实、档案和幻想汇聚在展厅空间,使另一种历史叙事成为可能。

摘要：随着媒介生态的深刻变革与国际局势的复杂挑战,与传统宏大叙事相对应的个人叙事日益在网络视频的国际传播中引发关注。本文从媒介可供性视角出发,对在国际视频社交媒体平台上活跃的个人创作者李子柒和中国奚的YouTube频道进行深入探析和系统比较,通过计算扎根的方法对视频文本及其线上反馈展开研究,发现两位博主网络视频的国际传播过程都体现出了以个人化叙事要素作为创意黏性策略引发媒介化共情,进而形成传播者网红化和受众粉丝化的现象。叙事与共情的理论价值,值得引发网络传播中更深的思考与理论构建,研究发现也为我们通过全媒、全民系统提升国际传播能力建设的具体实践提供了思路和建议。